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Partimos siempre de las demandas detectadas y siempre para profundizar en aspectos que mejoren nuestra práctica en el aula o fuera de ella y revierta en una enseñanza integral y de calidad. elABorAción y diseño de mAteriAles didácticos Nuestro proceso educativo y de aprendizaje nos lleva a desarrollar una serie de materiales de elaboración propia, que tienen como finalidad dar respuesta a: . Las realidades y necesidades de los procesos de aprendizaje de las personas que participan en cualquier actividad. . Al perfil heterogéneo de los distintos grupo. . Interés por difundir los materiales elaborados, puesto que pueden ser un estímulo y ayuda para otros colectivos. coordinAción con otrAs entidAdes Desde nuestros orígenes hasta la actualidad trabajamos coordinados con diferentes entidades que trabajan en Educación y cuyas actuaciones se desarrollan en el barrio, en la Comunidad y ámbito nacional. FAEA: Miembro de FAEA (Federación de Asociaciones de Educación de Personas Adultas) de ámbito nacional. Coordinación e intercambio de experiencias a través de la red de asociaciones que forman la participación en asambleas ordinarias y reuniones, participación en jornadas, escuelas de verano, seminarios, grupos de trabajo. Actualmente una persona de nuestra asociación ostenta la secretaría de esta federación. FEPAM: Miembro de FEPAM (Federación de Asociaciones de Educación de Personas Adultas de Madrid). Participación y coordinación a través de reuniones, participación en jornadas de debate y en escuelas de otoño. Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid: a través de convocatoria pública de subvenciones nos financia diversos programas educativos, y realiza un control y seguimiento de los mismos. Participación en Escuelas de verano. Ayuntamiento de Madrid: A través de convocatoria pública de subvenciones nos financia diversos programas educativos formativos y realiza control y seguimiento de los mismos. Servicios Sociales: En coordinación con los educadores de familia y trabajadores sociales, llevamos conjuntamente el seguimiento
de chavales que por diversos motivos no tienen una situación familiar favorable. CREPA (Centro Regional de Educación de Personas Adultas, de la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid): Participación a través de la revista Notas en la elaboración de artículos relacionados con la educación. Participación en la Escuela de Verano llevada a cabo por esta entidad. Colegios e institutos: Mediante coordinación el Servicio de Orientación de Colegios e Institutos se informa a los jóvenes del barrio de las actividades que llevamos a cabo en la asociación y de los servicios que les pueden interesar. Otras asociaciones: Otras asociaciones del barrio o próximas a él nos derivan jóvenes para que participen en alguna de las actividades que llevamos a cabo y que la entidad no tiene. Es el caso de IROKO (asociación de formación laboral en carpintería), Programa de Vida independiente (Asociación para ayuda a población joven inmigrante), CEPAIN (Consorcio de entidades para la acción integral con inmigrantes), CASI (Centro de Atención Social al Inmigrante). Participamos asiduamente en proyectos internacionales. Creemos que nos aporta conocimientos y formas de trabajar muy útiles para nosotros. Aquí aparecen algunas de estas actuaciones y participaciones: - Educación ambiental: reflexión local para el cambio global. Sócrates 99 . - CONFINTEA. Hamburgo 99 . - Jóvenes adultos evalúan y proponen. Grundvtvig. 00 - EDE, Educación Economica. Grundtvig . 00 - Construyendo una red europea para tratar la exclusión social. G . 00 Para concluir indicar que este trabajo es fruto y pretende ser reflejo de la aportación de mucha gente durante mucho tiempo, por lo que son frecuentes en lo redactado párrafos recogidos en otras publicaciones de los dos colectivos en los que desarrollo mi aportación a la educación de personas adultas: la Asociación Cultural Gandalf y el CEPA de Entrevías. [ sendas de freire ]
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Fórum Paulo Freire V Encuentro Int
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Índice Introducción 9 Conferencia
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Según datos oficiales, eso sucede
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Dice Freire al respecto “Me parec
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Obviamente, cuando me refiero al pe
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zones históricas, económicas y so
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a favor” o “en contra” de ese
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Y esto, ya no es posible, pues ni s
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freirianas. Pero lo hicieron desde
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• Una educación ligada a los pro
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ciles y sometidos. Esto no debe sig
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merece. La pobreza puede merecer l
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querido maestro Paulo Freire (y de
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Y esto tiene que ver con el campo d
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Una contribución al debate. Movimi
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educación. Ciertamente, la neutral
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siglo XIX. Josef Jacotot, lector de
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no) a generarse en la relación es,
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empleos. Una respuesta que sería d
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Este miedo es el que Paulo Freire h
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Más que indicar una fractura o un
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pacientes, sino un acto cognitivo.
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todavía, este giro revela también
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no intercambiables, no consumibles.
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problema en términos de interés (
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la que ha hecho nacer en julio de 0
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de referencia debate. No vemos más
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Lo que aportan las transducciones.
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hacer los sociólogos. Los intentos
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en las tomas de decisiones, y no so
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cogestión de sistemas con metodolo
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seguir algunos resultados iniciales
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¿Para qué? Conocimientos,Episteme
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servir como “muestra” para sabe
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del proceso ya se ha tenido que con
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Gramsci, A. ( 9 0) Introducción a
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Subcomandante Marcos ( 999) De las
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La libertad femenina transforma la
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En realidad, fue la separación de
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otra, tampoco en los casos en los q
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Pues las universidades nacieron en
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ciones, en la política, en la conv
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lugar la expectativa de la venida d
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8 En la cultura medieval (teocráti
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0 al darse una dirección moral a l
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3. La ética de la liberación y Pa
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vivió Freire. En sus escritos, el
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entiende, quedó atrás de la histo
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El silencio de la ética Miguel Esc
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pero enriqueciendo la comunicación
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ealizar un trabajo conjunto que tie
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Vamos a abrir la puerta del Eros, A
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Antes de despedirme quiero decirte
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mundo. Pero claro, acepto, indefens
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se refugia en la masa, en el anonim
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e intelectual hasta alcanzar cierta
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Es la madre y sus enseñanzas del d
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Biopedagogía Cruz Prado [ sendas d
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pedagogía institucional y el segun
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dad global. Dentro de una visión m
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La idea de fenómeno en el sentido
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como centro de decisiones. Esas exp
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formadora la escuela educa para esc
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El aprendizaje de una educación pa
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Hecha esta salvedad, que fue obviam
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Tempranamente en sus investigacione
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La pedagogía del oprimido Maria Gi
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El pensamiento político de la dife
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un tiempo Humanas y hoy tecnitizada
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La obsesión conectiva de nuestro p
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Una trayectoria que mira hacia la d
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Desde los primeros años ochenta, e
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8 dad bastante fragmentaria y polí
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0 opresor en un contexto y puede op
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te en América Latina y más allá,
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Una cuestión más sería: ¿Cómo
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São Tome y Príncipe, que connota
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8 proceso colonial global que ha ll
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0 Escobar, M., Fernandez, A.L. y Gu
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O’Cadiz, M., Wong, P. L., y Torre
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a medida que fue pasando el curso y
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su papel no-directivo. Ella observa
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8 aquella Escuela Normal de profeso
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98 lidades como ser humano. Es el q
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00 En síntesis, los rasgos corresp
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0 Además de la reconceptualizació
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0 Pero finalmente toda estas nuevas
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0 que contribuirán a que el alumno
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De una forma, en cierto modo reduct
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cómo las formas de expresión verb
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8 presencia “civilizatoria” de
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C) Por vínculos de amistad. Las re
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“Yo, al menos, pienso que la cali
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0 la subordinación y la obediencia
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de la imaginación tapiados, los ca
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Fue precisamente Teilhard de Chardi
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La primera de esas ideas es que «l
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«los países centrales se especial
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La observación más notoria es que
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