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educación a la salud. En términos identitarios, se verifican desplazamientos,
redefiniciones y nuevas formas de acción o de pensamiento social.
Fragmentación y pérdida de identidad se mezclan con redefiniciones,
alteraciones de conductos y proyectos. Algunos se insertarán en las posibilidades
contrahegemónicas de la globalización, exhibiendo sus protestas
contra el orden económico impuesto y/u organizándose mediante
los grandes acontecimientos internacionales (como por ejemplo el Foro
Social Mundial y su desarrollo) y usando Internet como poderoso aliado
en la diseminación de ideas y formas organizativas.
En este amplio contexto, es fundamental advertir que los movimientos
sociales han readquirido la importancia estratégica y la visibilidad
que habían declinado. Nos encontramos desde organizaciones que
pugnan por la integración de los grupos vulnerables en las políticas sociales
compensatorias, hasta organizaciones que se dirigen hacia la profunda
transformación social y usan foros y redes pera luchar por el cambio de
modelo actual de desarrollo excluyente. Éstas tienen como referencia un
«nuevo modelo civilizatorio donde la ciudadanía, la ética, la justicia y la
igualdad social sean imperativas, prioritarias e innegociables» (ibídem, p.
). Y, para este nuevo modelo, es fundamental comprender «la educación
que está impartiéndose en el seno de los movimientos sociales, una
educación que la gente “no está viendo ni recibiendo”. Es exactamente
esa educación nueva, que todavía no está reconocida como tal, la que
será sistematizada cuando la sociedad cambie», como afirmaba Paulo
Freire ( 98 b, p. ) a principio de la década de 980.
Parte II. Globalización de la educación e identidad del trabajo
docente
ii.1. educAción: ¿culturA mundiAl común o AgendA gloBAl?
No se admite que los procesos hegemónicos de globalización estén
circunscritos a los campos económicos y a sus relaciones más próximas. Las
interferencias de esos procesos en los campos de la cultura y la educación,
como también sus reciprocidades, han sido objeto de algunos estudios. Uno
de los más significativos, en mi opinión, es el trabajo desarrollado por Roger
Dale ( 00 ), difundido y traducido en varios países, incluido Brasil. Dale
compara dos planteamientos de la relación globalización-educación: uno
oriundo de las tesis de John Meyer (y de su equipo de la Universidad de
La tradición portuguesa publicada en la revista Educaçãó, Sociedade & Culturas (Oporto,
núm. , 00 , p. - 9) fue reproducida en la revista Educação e Sociedade (Campinas,
vuelo. , núm. 8 , p. - 0), considerada la principal revista brasileña en el
área educativa. Disponible en: www.cedes.unicamp.br.