[ sendas de freire ] - Institutpaulofreire.org

problema en términos de interés (el poder es detentado por una clase
dominante definida por sus intereses). De golpe, nos tropezamos con
la cuestión: ¿cómo es posible que personas que no tienen tanto interés
sigan, agoten estrechamente el poder, mendiguen una parcela? Es,
quizás, porque en términos de inversiones, tanto económicas como
inconscientes, el interés no es la última palabra: hay inversiones de
deseo que explican que se pueda, si es preciso, desear, no contra su
interés, puesto que el interés sigue siempre y se encuentra allí donde el
deseo le pone, sino desear de una manera más profunda y difusa que su
interés”. Estos “lugares” del capitalismo cognitivo pueden entonces
ser pensados como lugares de disposiciones singulares entre interés,
deseo y poder.
Entre la economía y la política
“La ideología fatalista e inmovilizadora que anima el discurso neoliberal
recorre libremente el mundo. Con aires de post-modernidad,
insiste para convencernos que no podemos nada contra la realidad social
que, de histórica y social, pasa a ser o convertirse en “casi natural».
De frases como “La realidad es así mismo, ¿qué podemos hacer? ” o “El
paro en el mundo es una fatalidad del fin del siglo” expresan el fatalismo
de esta ideología y su indiscutible voluntad inmovilizadora.”
Esta frase de Paulo Freire, extraída de Pedagogía de la autonomía
y publicada en cuarta de cubierta de la edición francesa, me habla directamente,
ya que me solicita inmediatamente como profesor–investigador,
pero en una disciplina, la economía, que es la que contribuye
en gran medida a la construcción del discurso fatalista. La ideología
fatalista contra la cual se levantaba la voz de Paulo Freire extiende su
influencia inmovilizadora a través del discurso económico. Ningún
discurso “científico” conoce una difusión parecida en la vida cotidiana
de todos. La pretendida ley de la oferta y de la demanda parece, sin
embargo, inscrita en los genes humanos. Fábrica de alternativas infernales,
el discurso económico está en la primera página en la prensa,
presente en todo informativo televisado. El viejo adagio malthusiano
regresa: Hay DEMASIADO.
Si los progresos técnicos han remitido la crisis que Malthus prefiguraba
analizando la dinámica demográfica en relación con la pro-
Michel Foucault y Gilles Deleuze, “Les intellectuels et le pouvoir”, en L’Ile déserte et
d’autres textes, Minuit, 00 , pág. 9 .
Paulo Freire, Pédagogie de l’autonomie, ERES, pág.
[ sendas de freire ]