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necesario pensar globalmente y actual localmente. En este sentido, habría
más homogeneidad cultural y socioeconómica en el ámbito local que
seria un contrapunto a la fragmentación y a la misma precarización
del trabajo. Con la proximidad de las personas y los grupos, habría
más compromiso político para la resolución de problemas comunes
y las formas de organización o las acciones políticas fluirían con más
facilidad. En este camino, las redes de solidaridad serían viables y ejecutables.
Lo que estaría en juego es la posibilidad concreta de reconstruir el
potencial local en el contexto de la globalización hegemónica. Y ciertamente
esa es una idea convergente con la que Boaventura de Souza
Santos caracterizó al «cosmopolitismo» en cuanto posibilidad de la globalización
contrahegemónica (vease p. - ). Las redes locales/regionales
y nacionales serian, desde este prisma, acciones «de-bajo-hacia-arriba»
fundamentalmente y contrapuntos a la globalización hegemónica y a la
fragmentación del trabajo de la práctica neoliberal. Schneider ( 00 )
argumenta que posiblemente «las redes de cooperativas (Coredes) a
las instancias locales del Presupuesto Participativo, las organizaciones
locales de sindicatos y cooperativas y otras entidades o iniciativas parecidas
puedan desencadenar, incentivar y reforzar tales redes» (p. 9).
Ejemplos concretos no faltan. El autor citado destaca el Sicredi, en
Rio Grande do Sul y a otros estados, con sus 9 puestos de trabajo
desperdigados y que en más de 0 municipios constituye la única
agencia bancaria existente. «Por otro lado, el mismo cooperativismo de
crédito, en sus modalidades de crédito rural y de economía y crédito
mutuo y crédito médico, en un total de .0 cooperativas en diciembre
de 00 , tiene desperdigados . puestos de atención en un país
con . 0 municipios, que representan un 8,08% de los municipios
brasileños» (ibídem, p. 0). La fortaleza del movimiento cooperativista
en conjunto con otras iniciativas de la sociedad civil organizada, así,
irradiaría a la «cultura del mutualismo» más allá del ámbito de la cooperativa
misma y en una dirección comunitaria más amplia.
Entre las ventajas económicas, sociales, educativas y éticas de las
cooperativas y las acciones del cooperativismo, Drimer ( 98 ) destaca:
a) el fomento del ahorro y de la calidad de los productos y servicios; b) las
rentas mayores y regulares en las cooperativas de producción, de productos
y de prestación de servicios; c) la elevación general del nivel de vida de
los asociados y las comunidades donde las cooperativas están adheridas;
d) la solución contra la intermediación explotadora, los monopolios y
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