Descargar edición 2010 - Facultad de Humanidades y Ciencias

sus características en la actualidad son cualitativamente distintas a lasobservadas antes de la segunda guerra mundial en el siglo XX, así su esenciaen principio siga siendo el expansionismo, el sometimiento y la explotación.2. La realidad de la globalización- ReconceptualizaciónGlobalización no es lo mismo que homogeneización. Al tiempo queoperan tendencias hacia la integración de las economías mundiales, a ladestrucción de las fronteras económicas nacionales, a la conformación de unmercado mundial y de una "aldea global", también se consolidan procesos deconformación de megabloques comerciales de carácter regional y se profundizanlas desigualdades entre un puñado de superpotencias tecnológicamente másdesarrolladas y el resto de países del mundo. Por eso, si bien es cierto que conla profundización de la división internacional del trabajo, especialmente despuésde la segunda guerra mundial en el siglo XX, se ha acentuado lainterdependencia económica, política y cultural entre las naciones, ésta, antesque garantizar la participación de los países en igualdad de condiciones en elllamado "mundo globalizado", es profundamente asimétrica, en favor de lasnaciones más avanzadas. La consecuencia de este proceso ha sido laconservación y reproducción de la pobreza en diferentes puntos geográficos delplaneta. Se trata en realidad de un mundo de socios desiguales, donde los máspoderosos fijan las reglas del juego y poseen los medios para hacerlas cumplir,al tiempo que los más débiles deben someterse a las mismas (Nayyar, 2000:13).De hecho, el enfoque de la llamada globalización no es más que elpretexto para justificar la expansión planetaria del capital transnacional, sobre labase de una nueva división internacional del trabajo, en la cual la viejaespecialización de los países en la producción completa de bienes similares, esreemplazada por la especialización en la producción de partes y componentesque son utilizados para el ensamblaje final del producto en un tercer país. Poreso la globalización, como resultado de una mayor complejidad de la divisióninternacional del trabajo, de hecho significa un mayor control y sometimiento deldesarrollo económico, social, político y cultural en la periferia del mundocapitalista, bajo modalidades mucho más sofisticadas e imperceptibles, deacuerdo con los intereses de las corporaciones transnacionales y los Estadosque las representan. 15Sustentada en la fetichización del mercado, la globalización se traduce enla promoción del consumismo desaforado en las naciones opulentas, en lacultura del "úselo y tírelo" (como diría Galeano), con el consecuente deterioro delmedio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales no renovables. Estemodo de consumo se traslada a través de múltiples canales a las nacionesmenos desarrolladas, las cuales, sin haber alcanzado el nivel desarrolloadecuado, se ven abocadas a asimilar patrones culturales ajenos a sus propiasrealidades. Como señalo en otro escrito, "Este modelo de consumo producedistorsiones de índole estructural, impidiendo el desarrollo del mercado interno ygenerando expectativas de vida no acordes con la realidad de sus economías. A15 Como señala Cervantes "El contenido real que se expresa, se encubre o se hiperboliza con el término globalización es lametamorfosis del capitalismo monopolista de Estado en capitalismo monopolista transnacional: un proceso de ruptura de lasbarreras nacionales --economías, fronteras geopolíticas, Estados, códigos jurídicos, culturas e identidades-- que obstaculizanel libre desarrollo de los monopolios transnacionales, en beneficio de una élite burguesa que ha logrado apropiarse de la mayorparte de las riquezas del mundo"(Cervantes y otros:2001)164 -MÓDULO 2 – GEOGRAFÍA SOCIAL Y ECONÓMICA