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Los migrantes y la discriminación en Argentina •José Sáez CapelCuando la Argentina comenzó su formidable expansión de 1880 enadelante, conectada comercialmente al Imperio Británico, con un ejército de tipoprusiano, una cultura francesa y una mezcla única en el planeta de españoles eitalianos, se había propuesto ser la Europa en América. Pasado casi un siglo ycuarto, han cambiado los sujetos del poder y el contenido de los discursos,empero quien antaño pagó el precio para esa ocupación territorial, losinmigrantes, no lo han hecho todavía hoy con su identidad nacional moderna y eldiscurso del poder, pretende seguir siendo el mismo.El mundo ha cambiado merced a la globalización con un sistema que, aldecir de Ahmed Ben Bella, "enloqueció a las vacas y ahora enloquece a lagente" 338 y esa Europa de la generación de 1880 es un sueño que sedesmorona, como acertadamente refiere un sabio amigo, cuando ve a los negrosen alguna de sus ciudades, vendiendo cosas expuestas sobre grandes mantelesprestos a ser envueltos al primer asomo de presencia policial; pensando conprofunda satisfacción, que antes de que termine el siglo XXI Europa será mestizay gracias a Dios, se habrán acabado para siempre las pretensiones de razasuperior que vienen desde la Edad Media. 339No sólo él lo cree, pues en febrero del pasado año, se presentó uninforme en la Academia dei Lincei, de Roma, que llevaba por título uno pordemás elíptico ¿Es imaginable una Europa sin italianos? El documento,realizado por la Universidad de Nápoles, sostenía que la posibilidad escompletamente cierta si se mantiene la actual tasa de nacimientos.Concretamente los italianos puros podrían extinguirse en 2250, dato que dealguna forma ha sido confirmado por la ONU, pues Italia junto con Japón son losdos países con la población más anciana del mundo. El referido proceso deenvejecimiento complica a toda Europa, donde la población mayor de sesentaaños llega hoy al 21 por ciento. Parece mucho y lo es, pero para la ONU ese• Número extraordinario dedicado al III Coloquio Internacional de Geocrítica (Actas del Coloquio).Scripta Nova. RevistaElectrónica de Geografía y Ciencias Sociales. Universidad de Barcelona. ISSN 1138-9788.Nº 94 (31), 1/8/2001;http://www.ub.es/geocrit/sn-94-31.htm.© Copyright: José Sáez Capel, 2001 © Copyright: Scripta Nova, 2001338 Diario Página / 12. - Buenos Aires, febrero 4 de 2001. p. 14.339 Modernamente han de tenerse en cuenta las tesis de: J. Artur. Conde de Gobineau, diplomático, filósofo y político francés,cuya teoría racial impregnada de antisemitismo, fue empleada como justificación filosófica del racismo nazi; Gobineau en suconocido Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-55) afirma la existencia de una jerarquía entre las mismas,lo que según él, puede probarse por la historia, la antropología y la filología. Tampoco debemos olvidar a figuras como E.Renan (1823-1892) de quien Sarmiento fuera primer traductor en el Río de la Plata, de G. Le Bon (1841-1931), H. Taine (1828-1893) y H. S. Chamberlain (1855-1927) yerno de Wagner. Por su parte M. Foucault, en: Genealogía del racismo sugiere que, elconcepto de racismo fue reapropiado en los siglos XIX y XX, como un mecanismo que volvió posible desarrollar el poder delEstado para quitar la vida a sus ciudadanos, por medio del discurso biológico que coloca a las víctimas como responsables deuna progresiva "degeneración" de la raza y que por lo tanto, exige su desaparición como modo de garantizar la salud delconjunto social.317-MÓDULO 2 – GEOGRAFÍA SOCIAL Y ECONÓMICAManual de Capacitación Docente - PE Olimpíada de Geografía de la República Argentina 2010.