Descargar edición 2010 - Facultad de Humanidades y Ciencias

detalle una solución o receta creyendo que ésta da expresión a la vida buena encualquier circunstancia y para cualquier ser humano «normal». Los funcionalistastrataron de encontrar la forma universal que diera expresión a la buenasociedad. Una forma universal resultante de análisis detallados de las funcionesmás importantes, llevados a cabo mediante deducciones científicas, habría deser la panacea de todos y cada uno de los problemas planteados o por plantear.Se trata de lograr una solución que contemple al ciudadano medio, un traje igualpara todos, que obliga a todos a adaptarse a la solución propuesta, sin que lasolución tenga que adaptarse a nadie en concreto.El esteticismo desfigura la democracia y hace de la política una técnicade la eficacia, cuya figura representativa es Machiavelli. La política se convierteal mismo tiempo en una profesión y el político en una persona que cree estar enel secreto de lo que hay que hacer y cree saber lo que conviene a los demásmejor que ellos mismos. Se pretende dar solución a problemas humanos a basede puras medidas políticas y poder construir un escenario libre de riesgos en elque los ciudadanos desarrollen su papel en régimen de seguridad. El socialismollamado real, que ya ha dejado realmente de existir, tomó muy en serio su papelde transformar al hombre y sus condiciones de vida sin contar con él. Perotambién otros modelos como la sociedad sueca del bienestar, que hoy está encrisis, adoleció de ese detallado intervencionismo que pasiviza a los individuos ylos convierte en clientes.Un ejemplo del dominio del esteticismo en la sociedad moderna es lahegemonía adquirida por el dinero así como la transformación de la economía,que de ser un arte de administrar los recursos existentes se ha convertido en loque Aristóteles llamaba «crematística», es decir especulación. «Pues algunos -decía el filósofo- hacen negocio de todas las cosas, como si este fuera susentido y todo tuviera que servir a ello en todas partes».El esteticismo se manifiesta en muchas actuaciones y modos de vida,pero la expresión oficial del esteticismo, el esteticisno político por antonomasia,es la llamada Política del Pleno Empleo. En una Sociedad del Bienestar como lanórdica en que yo vivo, el Pleno Empleo ha sido durante muchos años el eje yparadigma de toda la actividad social. El Pleno Empleo es una ideología quesoporta y da sentido a la vida social y a las instituciones, sin explicar qué es loque da sentido a la propia política del Pleno Empleo. Cualquier explicaciónqueda envuelta en una terminología economicista que todo lo reduce amovimientos de capital, evitando cualquier relación a los valores del mundo de lavida. El Dinero representa en la sociedad moderna la idea de Lo Bueno ensentido platónico.El llamado Desempleo amenaza, dicen, la existencia de la sociedadmoderna del bienestar. El trabajo humano, concebido como producción materialo como aportación al desarrollo del conocimiento, a las tareas sociales, etc. esciertamente la contribución del individuo humano al bienestar colectivo. Ahorabien, una vez que el concepto de trabajo se reduce a trabajo a sueldo, trabajopagado con dinero, toda aportación humana o actividad que no sea medible ycontable en dinero es considerada como No-trabajo, como desempleo. El sentidode la producción se operacionaliza en pérdida o ganancia. Su lenguaje es eldinero y todo lo que no se exprese en forma monetaria es indecible eimpensable en el discurso público. El dinero no conoce las virtudes humanas pormucho que dichas virtudes sean la base de la vida ciudadana.405-MÓDULO 3 – GEOGRAFÍA POLÍTICA Y CULTURALManual de Capacitación Docente - PE Olimpíada de Geografía de la República Argentina 2010.