die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Mein fröhlicher Schiffer hätte gerne mit mir gesprochen, aber ich war sehr einsilbig.
Er deutete mit dem Finger und wies mir rechts und links das blaue Eiland, aber ich sah nicht lange hin, und
war im nächsten Augenblicke wieder in meinen eignen lieben Träumen.
Endlich, da er mir die stillen Gipfel in der Ferne wies und sagte, dass wir bald in Kalaurea wären, merkt’
ich mehr auf, und mein ganzes Wesen öffnete sich der wunderbaren Gewalt, die auf Einmal süß und still
und unerklärlich mit mir spielte. Mit großem Auge, staunend und freudig sah ich hinaus in die Geheimnisse
der Ferne, leicht zitterte mein Herz, und die Hand entwischte mir und fasste freundlich hastig meinen
Schiffer an – (Schmidt, 1994: 58)
Das Prädikat „einsilbig“ wird durch das Adverb „sehr“ gesteigert. Das impliziert, dass es hier
'wortkarg', 'schweigsam' heißt, und nicht 'aus einer einzigen Silbe bestehend'. Der Schiffer war
fröhlich und wollte sich mit Hyperion unterhalten, aber dieser ließ sich nicht darauf ein. Deswegen
war die zwischenmenschliche Kommunikation auf ein Mindestmaß reduziert, der Schiffer
verständigte sich nämlich nur mit Gestik. Andererseits birgt die Natur der Insel Kalaurea „Geheimnisse“.
Ein Geheimnis ist eine bestimmte Information, die man verschweigt und nicht preisgibt.
Das kann man tun, indem man, wie hier die „Gipfel“, „still“ bleibt und nichts sagt. Hyperion
öffnet sich der Natur auf Kalaurea, d.h. er versucht den Kontakt durch die heilige Sprache zu
knüpfen, aber Kalaurea weigert sich und bleibt „still“, obwohl sie mit Hyperion „spielt“, sich
also auf eine andere Sorte Interaktion mit ihm einlässt. Dies präsupponiert, dass Kalaurea personifiziert
ist und somit die nötigen menschlichen Züge besitzt, um gegebenenfalls mit Menschen
umgehen zu können.
Froher erhabner Glaube! rief ich.
Sie schwieg eine Weile.
Auch wir sind also Kinder des Hauses, begann ich endlich wieder, sind es und werden es sein. (Schmidt,
1994: 67)
Hyperion spricht mit Diotima. Da hält sie plötzlich inne, wodurch sie die Kommunikation unterbricht.
Deswegen freut sich Hyperion, als er das Gespräch wiederaufnimmt. Aus diesem Grund
sagt er „endlich“, das präsupponiert, dass er sich nach der Wiederaufnahme des Dialogs gesehnt
hatte, was wiederum impliziert, dass die Kommunikation ohne die Sprache aufgehört hatte.
Diotima war von nun an wunderbar verändert.
Mit Freude hatt’ ich gesehn, wie seit unserer Liebe das verschwiegne Leben aufgegangen war in Blicken
und lieblichen Worten und ihre genialische Ruhe war mir oft in glänzender Begeisterung entgegengekommen.
(Schmidt, 1994: 109)
Zuerst war Diotima „verschwiegen“ gewesen, weil die erhabene Kommunikation sich noch nicht
angebahnt hatte, und dann wurde Diotima seit ihrer Liebe zu Hyperion gesprächig, weil die
Kommunikation floss. Nachdem Hyperion und Diotima abgemacht haben, dass er in den Krieg
zieht, verändert sich Diotima wieder: Sie wird erneut schweigsam, erneut einsam.
Ach! und Eines hab’ ich lange dir verschwiegen. Feierlich verstieß mein Vater mich (Schmidt, 1994: 132)
Dies schreibt Hyperion an Diotima. Er hat ihr die Information vorenthalten, indem er darüber geschwiegen
hat. Ohne Sprache gibt es also keine Kommunikation und keinen Informationaustausch.
So leicht wird’s meinem Hyperion, rief er, seinen Alabanda zu verlassen?
Verlassen? sagt’ ich, wie denn das?
O über euch Träumer! rief er, siehest du denn nicht, dass wir uns trennen müssen?
Wie sollt’ ich’s sehen? erwidert’ ich; du sagst ja nichts davon; und was mir hie und da erschien an dir, das
wie auf einen Abschied deutete, das nahm ich gerne für Laune, für Herzensüberfluss (Schmidt, 1994: 149)
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