die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Wir beschlossen, da zu übernachten. Wir saßen noch lange zusammen bei offnen Fenstern. Hohe geistige
Stille+ umfing uns. Erd’ und Meer war selig verstummt+, wie die Sterne, die über uns hingen. Kaum, dass
ein Lüftchen von der See her uns ins Zimmer flog und zart mit unserm Lichte spielte, oder dass von ferner
Musik+ die gewaltigern Töne+ zu uns drangen, indes die Donnerwolke sich wiegt’ im Bette des Äthers,
und hin und wieder durch die Stille+ fernher tönte+, wie ein schlafender Riese, wenn er stärker atmet in
seinen furchtbaren Träumen.
Unsre Seelen mussten um so stärker sich nähern, weil sie wider Willen waren verschlossen gewesen. Wir
begegneten einander, wie zwei Bäche, die vom Berge rollen, und die Last von Erde und Stein und faulem
Holz und das ganze träge Chaos, das sie aufhält, von sich schleudern, um den Weg sich zu einander zu
bahnen, und durchzubrechen bis dahin, wo sie nun ergreifend und ergriffen mit gleicher Kraft, vereint in
Einen majestätischen Strom, die Wanderung ins weite Meer beginnen.
Er, vom Schicksal und der Barbarei der Menschen heraus, vom eignen Hause unter Fremden hin und her
gejagt, von früher Jugend an erbittert und verwildert, und doch auch das innere Herz voll Liebe, voll
Verlangens, aus der rauen Hülse durchzudringen in ein freundlich Element; ich, von allem schon so innigst
abgeschieden, so mit ganzer Seele fremd und einsam unter den Menschen, so lächerlich begleitet von dem
Schellenklange+ der Welt in meines Herzens liebsten Melodien+; ich, die Antipathie aller Blinden und
Lahmen, und doch mir selbst zu blind und lahm, doch mir selbst so herzlich überlästig in allem, was von
ferne verwandt war mit den Klugen und Vernünftlern, den Barbaren und den Witzlingen – und so voll
Hoffnung, so voll einziger Erwartung eines schönern Lebens –
#*35*#Mussten so in freudig stürmischer Eile nicht die beiden Jünglinge sich umfassen?
O du, mein Freund und Kampfgenosse, mein Alabanda, wo bist du? Ich glaube fast, du bist ins unbekannte
Land hinübergegangen, zur Ruhe+, bist wieder geworden, wie einst, da wir noch Kinder waren.
Zuweilen, wenn ein Gewitter über mir hinzieht, und seine göttlichen Kräfte unter die Wälder austeilt und
die Saaten, oder wenn die Wogen der Meersflut unter sich spielen, oder ein Chor von Adlern um die
Berggipfel, wo ich wandre, sich schwingt, kann mein Herz sich regen, als wäre mein Alabanda nicht fern;
aber sichtbarer, gegenwärtiger, unverkennbarer lebt er in mir, ganz, wie er einst dastand, ein feurig strenger
furchtbarer Kläger+, wenn er die Sünden des Jahrhunderts nannte+. Wie erwachte da in seinen Tiefen mein
Geist, wie rollten mir die Donnerworte+ der unerbittlichen Gerechtigkeit über die Zunge+! Wie Boten der
Nemesis, durchwanderten unsre Gedanken die Erde, und reinigten sie, bis keine Spur von allem Fluche+ da
war.
Auch die Vergangenheit riefen+ wir vor unsern Richterstuhl, das stolze Rom erschreckte uns nicht mit
seiner Herrlichkeit, Athen bestach uns nicht mit seiner jugendlichen Blüte.
Wie Stürme, wenn sie frohlockend, unaufhörlich fort durch Wälder über Berge fahren, so drangen unsre
Seelen in kolossalischen Entwürfen hinaus; nicht, als hätten wir, unmännlich, unsre Welt, wie durch ein
Zauberwort+, geschaffen, und kindisch unerfahren keinen Widerstand berechnet, dazu war Alabanda zu
verständig und zu tapfer. Aber oft ist auch die mühelose Begeisterung kriegerisch und klug.
Ein Tag ist mir besonders gegenwärtig.
Wir waren zusammen aufs Feld gegangen, saßen vertraulich umschlungen im Dunkel des immergrünen
Lorbeers, und sahn zusammen in unsern Plato, wo er so wunderbar erhaben vom Altern und Verjüngen
spricht+, und ruhten hin und wieder aus auf der stummen+ entblätterten #*36*#Landschaft, wo der Himmel
schöner, als je, mit Wolken und Sonnenschein um die herbstlich schlafenden Bäume spielte.
Wir sprachen+ darauf Manches vom jetzigen Griechenland, beide mit blutendem Herzen, denn der
entwürdigte Boden war auch Alabandas Vaterland.
Alabanda war wirklich ungewöhnlich bewegt.
Wenn ich ein Kind ansehe, rief+ dieser Mensch, und denke, wie schmählich und verderbend das Joch ist,
das es tragen wird, und dass es darben wird, wie wir, dass es Menschen suchen wird, wie wir, fragen+ wird,
wie wir, nach Schönem und Wahrem, dass es unfruchtbar vergehen wird, weil es allein sein wird, wie wir,
dass es – o nehmt doch eure Söhne aus der Wiege, und werft sie in den Strom, um wenigstens vor eurer
Schande sie zu retten!
Gewiss, Alabanda! sagt’+ ich, gewiss es wird anders.
Wodurch? erwidert’ er; die Helden haben ihren Ruhm, die Weisen ihre Lehrlinge verloren. Große Taten,
wenn sie nicht ein edel Volk vernimmt+, sind mehr nicht als ein gewaltiger Schlag vor eine dumpfe Stirne,
und hohe Worte+, wenn sie nicht in hohen Herzen widertönen+, sind, wie ein sterbend Blatt, das in den Kot
herunterrauscht. Was willst du nun?
Ich will, sagt’+ ich, die Schaufel nehmen und den Kot in eine Grube werfen. Ein Volk, wo Geist und Größe
keinen Geist und keine Größe mehr erzeugt, hat nichts mehr gemein, mit andern, die noch Menschen sind,
hat keine Rechte mehr, und es ist ein leeres Possenspiel, ein Aberglauben, wenn man solche willenlose
Leichname noch ehren will, als wär ein Römerherz in ihnen. Weg mit ihnen! Er darf nicht stehen, wo er
steht, der dürre faule Baum, er stiehlt ja Licht und Luft dem jungen Leben, das für eine neue Welt
heranreift.
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