- Seite 1: DEPARTAMENT DE FILOLOGIA ANGLESA I
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Günter Wohlfart 194 nimmt Hölderl
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Hier enden die Kapitel, die sich mi
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Flüchtling in seinem eigenen Land
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B.II.a.3.2. Durch Sprache können d
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Das Substantiv „Ruhe“ bedeutet
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„Predigen“ präsupponiert eben
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Wir haben unsre Bräutigamstage zus
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Die Verben „sagen, fragen, rufen
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Ich ging in einem Walde, am rieseln
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nein, meine Diotima! es schmerzt ni
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Schmeichler! rief sie [...] O du! -
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Vernunft ist ohne Geistes, ohne H
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Die Verben „schreiben, rufen“ l
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Vollendete! rief ich [...] Das sei
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um des Kelchs willen den Wein; da r
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Ein „Künstler“ ist hier für H
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Das Adjektiv „still“ bedeutet h
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klage du dich über meinem Tode nic
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Und Einmal sah ich noch in die kalt
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Hyperion will in den Krieg ziehen u
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Hyperion empfiehlt denen, die seine
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Diotima schreibt an Hyperion und er
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Mitten in den glücklichen Momenten
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B.I.b. Philosophische Vorstellungen
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als sie endlich das Wort ergreift.
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Die „Ruhe“ ist der Seelenfriede
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nicht göttlich ist, haben keine Ah
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materiellen Jenseits. In diesem ide
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Schicksallos, wie der schlafende S
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auch die wortlose Sprache der Natur
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menschlichten Wesen, dass Worte hö
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chen“, „einen Weg gehen“, „
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weil er noch viel Größeres vorhat
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sein Grab besuchen soll. Und Hyperi
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O Diotima! o Alabanda! edle, ruhigg
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kein echtes Unglück seien. Deswege
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Dies schreibt Hyperion an Diotima.
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O es ist jämmerlich, so sich verni
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Die Information, die bei einem Komm
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da ist, nun er mein ist, kann ich n
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Dies schreibt Diotima an Hyperion.
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Der Tod ist ein Bote des Lebens, un
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Ziemlich eindeutig wird hier ausged
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stolz geworden, um sich’s länger
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Du brauchst Entschuldigung, sagt’
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Hyperion erklärt Diotima seine Lie
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Hyperion und Alabanda diskutieren
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Die Mutter fragt liebevoll nach ihr
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Konntest du denn mich halten, als d
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Ich war voll Seufzens, da ich anfin
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B.II.a.3.5. Durch eine große geist
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gibt. Und diese Stimme bringt ihn i
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Wer jenen Geist hat, sagte Diotima
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Und du? was fragst du dich? Dass so
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Diotima ist sehr traurig, weil sie
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wenn ich, über mich selbst erhoben
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Ausdrücklich wird hier behauptet,
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sie nur im seligen seelischen Gespr
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Das Verb „flüstern“ bedeutet '
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Diotima schreibt dies an Hyperion,
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Volk und gerne mag der Fremde sich
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Ursprung als auch endliche Schlussf
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Der Genitiv drückt unter anderem B
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Tausendmal hab’ ich es ihr und mi
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diese heilige, göttliche wortlose
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warmen Hügel ging, auch wenn ich d
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Hyperion will mit Alabanda für ein
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Scheint, wie der Maitag in des Kün
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che beschimpfen und seelenlos nenne
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An den Äther Der Dichter verehrt,
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Stimme des Volks Der Dichter findet
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3.2.2. Gesammelte Textstellen INDEX
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A. Irrelevanter Gebrauch der Wörte
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er strahlt heran, er schreckt, wie
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Das Verb „verstehen“ bedeutet h
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B.I.b.2. Sprache und Kommunikation
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Ihr habt Verstand! ihr glaubt nicht
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Auf die Wiese geh’ ich hinaus, wo
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B.II.a.1.2. Durch Sprache kann man
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Der Dichter belauscht die Natur und
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B.II.b. Philosophische Vorstellunge
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willkommen dann, o Stille der Schat
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B.II.b.2.3. Die heilige Sprache ver
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Mutter der Erde! rief ich, du bist
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Mittlere Fassung des Gedichts. Vgl.
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Wie die Seligen dort oben, wo hinau
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den Tag, der, Diotima! nächst den
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4. VIERTES KAPITEL. Schlussfolgerun
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Prototyp 'Musik und ähnliche Gerä
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Im gesamten Korpus wurden weitere 3
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Während die irrelevanten Benutzung
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ertönen 1 1 79 / 170 erzählen 0 2
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Priesterin 0 2 166, 167 Proteuskuns
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widertönen 0 1 175 Wiegengesang 0
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ufen 0 4 202, 216, 217, 223 Ruhe 11
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Dichtung 0 5 0 0 0 0 100 0,58
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Nachtigallgesang 0 1 0 0 0 0 100
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vorüberklagen 0 1 0 0 0 0 100
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In den Gedichten wurden 76 Wörter
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Wortverwendungen absolute Anzahl Ta
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Tabelle 14 nur in den Gedichten zen
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Sprachvorstellungen Tabelle 16 Roma
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Im Roman sind alle Sprachvorstellun
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drei Grundkategorien - alltäglich,
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Die Vorstellung »B.I.b.2.3. Worte
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Die Vorstellung »B.II.a.2.1. Durch
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Die Vorstellung »B.II.b.3.1. Die h
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drücken 208 , versucht Hölderlin
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Johann Kreuzer erklärt die hölder
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den Gedichten Hölderlins erscheint
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che und melodische Erscheinung ist,
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Eric Santner schließt aus einer Re
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Die Schönheit allein beglückt all
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BIBLIOGRAFIE Primärliteratur: benu
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Typografie Auch die typografische G
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HYPERION AN BELLARMIN Ich habe nich
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Himmels ihn berührt! Zu den Sterne
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#*26*#Wo ich ging und stand, geleit
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Alabanda flog auf mich zu, umschlan
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an der Wurzel fassen, an der Wurzel
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O ewiges Irrsal! dacht’ ich bei m
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Er deutete+ mit dem Finger und wies
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heldenmütige Sonnenlicht mit seine
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Wie oft hab’ ich meine Klagen+ vo
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Baum verdorrt ist und verwittert, e
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O ihr Uferweiden des Lethe! ihr abe
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Schmeichler! rief+ sie, aber für h
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gefallen. Die Erde verzärtelte, be
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Wir gingen jetzt am Lykabettus hina
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Es werde von Grund aus anders! Aus
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Du wirst erobern, rief+ Diotima, un
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ein Marmorbild und #*114*#ihre Hand
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Kennst du mich denn noch, fuhr Alab
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O, rief+ er endlich, da ist’s woh
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göttliche Natur, die in kein Buch+
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Nicht wahr, die heiligern Akkorde+
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Alabanda? für die Not zu sorgen, s
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Aber nun sei es auch des Trauerns g
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Wie so, mein Alabanda? sagt’+ ich
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Sein Herz fing an, ihn zu überwäl
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Ich habe viele Worte+ gemacht, und
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In Kalaureas Wäldern? - Ja! im gr
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wenn ich im Grase ruht’+, und zar
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und mir brechen stark und groß Tat
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#*174*#Nun ich habe dich gefunden!
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Sonnenglut und Frühlingsmilde, Str
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unzufrieden im Gewinne, hab’ ich
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in die säuselnde Luft üppig und h
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und oft in edlem Löwengrimme rang
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ehrt das Schicksal und tragt’s, S
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Geist der Unruh’, der in der Brus
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#*200*#Menschenbeifall Ist nicht he
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is der Geliebte wiederkommt und Leb
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habt der Eroberung Recht, wie Bacch
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