die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Es ist doch ewig gewiss und zeigt sich überall: je unschuldiger, schöner eine Seele, desto vertrauter mit den
andern glücklichen Leben, die man seelenlos nennt+.
HYPERION AN BELLARMIN
Tausendmal hab’ ich in meiner Herzensfreude gelacht über die Menschen, die sich einbilden, ein erhabner
Geist könne unmöglich wissen, wie man ein Gemüse bereitet. Diotima konnte wohl zur rechten Zeit recht
herzhaft von dem Feuerherde sprechen+, und es ist gewiss nichts edler, als ein edles Mädchen, das die
allwohltätige Flamme besorgt, und, ähnlich der Natur, die herzerfreuende Speise bereitet.
HYPERION AN BELLARMIN
Was ist alles künstliche Wissen in der Welt, was ist die ganze stolze Mündigkeit der menschlichen
Gedanken gegen die ungesuchten Töne+ dieses Geistes, der nicht wusste, was er wusste, was er war?
Wer will die Traube nicht lieber voll und frisch, so wie sie aus der Wurzel quoll, als die getrockneten
gepflückten Beere, die der Kaufmann in die Kiste presst und in die Welt schickt? Was ist die Weisheit
eines Buchs+ gegen die Weisheit eines Engels?
Sie schien immer so wenig zu sagen+, und sagte+ so viel.
Ich geleitete sie einst in später Dämmerung nach Hause; wie Träume, beschlichen tauende Wölkchen die
Wiese, #*67*#wie lauschende+ Genien, sahn die seligen Sterne durch die Zweige.
Man hörte+ selten ein ›wie schön!‹ aus ihrem Munde+, wenn schon das fromme Herz kein lispelnd Blatt,
kein Rieseln einer Quelle unbehorcht+ ließ.
Diesmal sprach+ sie es denn doch mir aus – wie schön!
Es ist wohl uns zuliebe so! sagt’+ ich, ungefähr, wie Kinder etwas sagen+, weder im Scherze noch im
Ernste.
Ich kann mir denken, was du sagst+, erwiderte sie; ich denke mir die Welt am liebsten, wie ein häuslich
Leben, wo jedes, ohne gerade dran zu denken, sich ins andre schickt, und wo man sich einander zum
Gefallen und zur Freude lebt, weil es eben so vom Herzen kommt.
Froher erhabner Glaube! rief+ ich.
Sie schwieg+ eine Weile.
Auch wir sind also Kinder des Hauses, begann ich endlich wieder, sind es und werden es sein.
Werden ewig es sein, erwiderte sie.
Werden wir das? fragt’+ ich.
Ich vertraue+, fuhr sie fort, hierinnen der Natur, so wie ich täglich ihr vertraue+.
O ich hätte mögen Diotima sein, da sie dies sagte+! Aber du weißt nicht, was sie sagte+, mein Bellarmin!
Du hast es nicht gesehn und nicht gehört+.
Du hast Recht, rief+ ich ihr zu; die ewige Schönheit, die Natur leidet keinen Verlust in sich, so wie sie
keinen Zusatz leidet. Ihr Schmuck ist morgen anders, als er heute war; aber unser Bestes, uns, uns kann sie
nicht entbehren und dich am wenigsten. Wir glauben, dass wir ewig sind, denn unsere Seele fühlt die
Schönheit der Natur. Sie ist ein Stückwerk, ist die Göttliche, die Vollendete nicht, wenn jemals du in ihr
vermisst wirst. Sie verdient dein Herz nicht, wenn sie erröten muss vor deinen Hoffnungen.
#*68*#HYPERION AN BELLARMIN
So bedürfnislos, so göttlich genügsam hab’ ich nichts gekannt.
Wie die Woge des Ozeans das Gestade seliger Inseln, so umflutete mein ruheloses Herz den Frieden des
himmlischen Mädchens.
Ich hatt’ ihr nichts zu geben, als ein Gemüt voll wilder Widersprüche, voll blutender Erinnerungen, nichts
hatt’ ich ihr zu geben, als meine grenzenlose Liebe mit ihren tausend Sorgen, ihren tausend tobenden
Hoffnungen; sie aber stand vor mir in wandelloser Schönheit, mühelos, in lächelnder Vollendung da, und
alles Sehnen, alles Träumen der Sterblichkeit, ach! alles, was in goldnen Morgenstunden von höhern
Regionen der Genius weissagt+, es war alles in dieser Einen stillen+ Seele erfüllt.
Man sagt+ sonst, über den Sternen verhalle der Kampf, und künftig erst, verspricht+ man uns, wenn unsre
Hefe gesunken sei, verwandle sich in edeln Freudenwein das gärende Leben, die Herzensruhe der Seligen
sucht man sonst auf dieser Erde nirgends mehr. Ich weiß es anders. Ich bin den nähern Weg gekommen. Ich
stand vor ihr, und hört’+ und sah den Frieden des Himmels, und mitten im seufzenden Chaos erschien mir
Urania.
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