die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Das Adjektiv „still“ bedeutet hier 'friedlich, beschaulich' und hat nichts mit Sprache zu tun.
So leicht wird’s meinem Hyperion, rief er, seinen Alabanda zu verlassen?
Verlassen? sagt’ ich, wie denn das?
O über euch Träumer! rief er, siehest du denn nicht, dass wir uns trennen müssen?
[...]
O ich kenn’ es, rief er, dieses Götterspiel der reichen Liebe, die sich selber Not schafft, um sich ihrer Fülle
zu entladen und ich wollt’, es wäre so mit mir, du Guter! aber hier ist’s Ernst!
Ernst? rief ich, und warum denn?
Darum, mein Hyperion, sagt’ er sanft [...]
Ach guter Alabanda! sagt’ ich lächelnd [...]
Siehst du? rief er [...]
O warum kann ich sie dir nicht schenken? rief ich.
Lass das! sagt’ er. [...]
Große Seele! rief ich, muss es dahin mit dir kommen?
Sei zufrieden! sagt’ er. (Schmidt, 1994: 149 f.)
Die Verben „sagen, rufen“ leiten die indirekte Rede ein.
Wahr, wie die Sonne, rief er, aber lass das gut sein! es ist für alles gesorgt.
Wie so, mein Alabanda? sagt’ ich.
Lass mich dir erzählen, sagt’ er. Ich habe noch nie dir ganz von einer gewissen Sache gesprochen. Und
dann – so stillt es auch dich und mich ein wenig, wenn wir sprechen von Vergangenem.
[...]
Mein Hauptmann war ertrunken und mein Leben und mein triefend Kleid war alles, was mir blieb. Ich zog
mich aus und ruht’ im Sonnenschein und trocknete die Kleider an den Sträuchen. Drauf ging ich weiter auf
der Straße nach der Stadt. Noch vor den Toren sah ich heitere Gesellschaft in den Gärten, ging hinein, und
sang ein griechisch lustig Lied. Ein trauriges kannt’ ich nicht. Ich glühte dabei vor Scham und Schmerz,
mein Unglück so zur Schau zu tragen. Ich war ein achtzehnjähriger Knabe, wild und stolz, und hasst’ es
wie den Tod, zum Gegenstande der Menschen zu werden. Vergebt mir, sagt’ ich, da ich fertig war mit meinem
Liede; ich komme so eben aus dem Schiffbruch und weiß der Welt für heute keinen bessern Dienst zu
tun, als ihr zu singen. (Schmidt, 1994: 151)
Alabanda erzählt Hyperion von seiner Jugend. Hier ist von einem „lustigen Lied“, das er „singt“,
die Rede, und dies ist nicht die prägnante und transzendentale heilige Sprache, die den Menschen
in Kontakt mit der Gottheit bringt. Die Verben „rufen, sagen“ leiten die direkte Rede ein. Das
Verb „ruhen“ bedeutet hier 'sich erholen' und hat somit nichts mit Sprache zu tun. Das Verb
„stillen“ bedeutet 'beruhigen, besänftigen'.
Er freute sich sonderbar, mich wieder zu sehen, sagte mir, dass er sich meiner oft erinnert und fragte mich,
wie mir’s indes ergangen sei. Ich sagt’ ihm alles. Ich sehe, rief er, dass es nicht umsonst war, dich ein wenig
in die Schule des Schicksals zu schicken.
[...]
Ein Schauer überlief mich, da ich in den Saal trat und beim Eintritt mein Begleiter mir die ernsten Männer
wies und sagte: Dies ist der Bund der Nemesis. (Schmidt, 1994: 152)
Alabanda erzählt Hyperion dies. Die Verben „fragen“, „rufen“ und „sagen“ leiten hier die indirekte
bzw. direkte Rede ein. Das Verb „weisen“ bedeutet 'auf etwas zeigen' und hat keine direkte
Beziehung zur Sprachauffassung.
Sprichst du von deinen Bundesbrüdern? rief ich; o mein Alabanda! tue das nicht!
[...]
Hyperion! rief er
[...]
Große Seele, rief ich
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