die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

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Bedeutung
#*23*# Seite 23 der Werkausgabe von Jochen Schmidt.
Stimme+
Das Wort „Stimme“ ist im dritten und vierten Kapitel analysiert worden.
1.4.3. Praktische Beschreibung der Arbeitsmethode des
dritten Kapitels
Hölderlin wird bekanntlich sowohl von Philologen als auch von Philosophen untersucht, wie es
im Forschungsbericht kurz dargestellt wurde. Es ist schon zum Klischee geworden, dass man ihn
entweder den philosophischen Poeten oder den poetischen Philosophen nennt. Die philosophischen
Arbeiten, die sich mit ihm beschäftigen, benutzen Arbeitsmethoden, die den philologischen
teilweise ähnlich sind. Z.B. berücksichtigt Günter Wohlfart, Professor für Philosophie 97 ,
die Textgeschichte, die Textkonstitution, die Stellung der Wörter, die Interpunktion, editorische
Entscheidungen, usw. Und umgekehrt muss auch die Philologie nach philosophischen Erklärungen
greifen: Z.B. möchte Zuberbühler Hölderlins Erneuerung der Sprache aus ihren etymologischen
Ursprüngen untersuchen und muss „mit einer Deduktion seiner Sprachtheorie beginnen“ 98 .
Wenn man Hölderlin gerecht werden will, muss man also unbedingt beide Seiten berücksichtigen,
die für ihn untrennbar zusammengehören.
Die vorliegende Arbeitsmethode ist demnach weder rein philologisch noch philosophisch, sondern
eine praktische Feldarbeit, die sich intensiv mit der Analyse konkreter Stellen aus dem
Werk Hölderlins beschäftigt, sich dicht an die Bedeutung der vorgefundenen Textstellen hält und
sich ausschließlich darauf beschränkt. Eine solche Interpretation ist unvermeidlich subjektiv,
aber nicht ganz frei oder willkürlich, insofern sie bei jeder einzelnen Stelle sorgfältig erläutert
und begründet wird. Dabei wird eine möglichst einleuchtende und akzeptable Auslegung angestrebt,
auch wenn sie natürlich nicht die einzig mögliche sein kann. Der Verfasser beansprucht
keine Objektivität, wohl aber eine gewisse Intersubjektivität, die er dadurch zu erreichen versucht,
dass er seine Interpretationen so gründlich zu erklären und zu rechtfertigen versucht, dass
sie den Leser überzeugen können. Dadurch wird ein gemeinsamer interpretatorischer Raum des
Konsenses geschaffen. Um seine Schlussfolgerungen zu ziehen, schlägt der Verfasser einen induktiven
Weg ein, der auf der so erschlossenen Bedeutung der jeweiligen Stellen basiert.
Der praktischen Analyse des dritten Kapitels wird im zweiten Kapitel eine eher theoretische Einleitung
vorangestellt, die kurz den literarischen und ideologischen Rahmen darzustellen versucht,
in dem die allgemeine Weltanschauung und die konkrete Sprachauffassung Hölderlins entstanden
sind und sich entwickeln konnten. Bei der Textstellenanalyse wird dieser theoretische Rahmen
des zweiten Kapitels nicht ausdrücklich berücksichtigt, weil es die vorliegende Methode
nicht vorsieht noch erlaubt. Aber er stellt den kulturellen und begrifflichen Zusammenhang dar,
der als Referenzpunkt nicht vergessen werden darf, um alles, was dann folgt, richtig einschätzen
und verstehen zu können.
97
Wohlfart, 1986a: 32 und 60.
98
Zuberbühler, 1969: 9.
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