die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

B.I.b. Philosophische Vorstellungen
B.I.b.1. Sprache und Wirklichkeit
B.I.b.1.1. Durch Sprache kann man die Wirklichkeit nicht
richtig darstellen bzw. erklären
So ist’s mit deinem Mädchen geworden, Hyperion. Frage nicht wie? erkläre diesen Tod dir nicht! Wer
solch ein Schicksal zu ergründen denkt, der flucht am Ende sich und allem, und doch hat keine Seele
Schuld daran. (Schmidt, 1994: 160)
Dies schreibt Diotima in ihrem Abschiedsbrief an Hyperion. Auf seine Frage soll er eine Antwort
bekommen, die ihren Tod zur Sprache bringen und erklären sollte. Aber Diotima rät Hyperion
davon ab, denn das würde ihrer Meinung nach nicht funktionieren, er würde sich selbst nur
verfluchen.
B.I.b.2. Sprache und Kommunikation
B.I.b.2.1. Zwischenmenschliche Vereinigung bzw. Verbindung
durch Aufhebung der Sprache
Wir hatten eine herrliche Fahrt nach Chios gemacht, hatten tausend Freude an uns gehabt. Wie Lüftchen
über die Meeresfläche, walteten über uns die freundlichen Zauber der Natur. Mit freudigem Staunen sah einer
den andern, ohne ein Wort zu sprechen, aber das Auge sagte, so hab’ ich dich nie gesehen! So
verherrlicht waren wir von den Kräften der Erde und des Himmels. (Schmidt, 1994: 38)
Beeinflusst von der Herrlichkeit der Natur fühlen sich die Menschen herrlich und verstehen sich
auf besonders tiefe Weise. Ohne Worte vermögen sie, sich Vieles zu sagen.
Wir sprachen sehr wenig zusammen. Man schämt sich seiner Sprache. Zum Tone möchte man werden
und sich vereinen in Einen Himmelsgesang.
Wovon auch sollten wir sprechen? Wir sahn nur uns. Von uns zu sprechen, scheuten wir uns. (Schmidt,
1994: 63)
Hyperion spricht über seine himmlische und sowohl körperliche als auch vergeistigte Liebesbeziehung
zu Diotima. Die normale Sprache ist in einer solchen Situation fehl am Platz. Sie vereinigen
sich besser, indem sie nicht sprechen.
Eh es eines von uns beiden wusste, gehörten wir uns an.
Wenn ich so, mit allen Huldigungen des Herzens, selig überwunden, vor ihr stand, und schwieg, und all
mein Leben sich hingab in den Strahlen des Augs, das sie nur sah, nur sie umfasste, und sie dann wieder
zärtlich zweifelnd mich betrachtete, und nicht wusste, wo ich war mit meinen Gedanken (Schmidt, 1994:
71)
Hyperion und Diotima waren so tief und innig verbunden, dass sie die Sprache gar nicht brauchten,
um sich in Liebe vereint zu fühlen.
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