die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Die Beziehung zwischen Diotima und Hyperion ist ganz besonders, weil sie einander sehr tief
aus der Seele sprechen. Das tiefe Gesprächsthema ist diesmal die Zusammengehörigkeit von
Gottheit, Schönheit, Kunst, Natur und Mensch.
Rede so nicht, Lieber! rief sie, rede mir ernster, rede mit größerem Herzen mir zu! (Schmidt, 1994: 114)
Hyperion verabschiedet sich gerade von Diotima und zieht in den Krieg. Da tadelt sie ihn, weil
er leichtfertig Banales gesprochen hat. Dies präsupponiert, dass Diotima meint, dass die Sprache,
die sich für die beiden in dieser Situation gehört, eine ernste und gefühlsmäßig tiefe Sprache ist,
die ihre Seelen miteinander in Verbindung setzten kann.
Vollendete! rief ich, ich spreche wie du. Am Sternenhimmel wollen wir uns erkennen. Er sei das Zeichen
zwischen mir und dir, solange die Lippen verstummen.
Das sei er! sprach sie mit einem langsamen nie gehörten Tone. (Schmidt, 1994: 115)
Hyperion und Diotima erklären sich die höchste Liebe. Die Natur soll ihnen als Kommunikationsmittel
dienen. Es handelt sich eindeutig um die heilige Sprache, die sowohl die Menschen als
auch die Natur vereinigt.
oft seh’ ich sie, wie eine Katarakte, dort herunterwogen durch die Epidaurischen Wälder und ihre Waffen
fernher glänzen im Sonnenlichte, das, wie ein Herold, sie geleitet, o mein Hyperion! und du kommst geschwinde
nach Kalaurea herüber und grüßest die stillen Wälder unserer Liebe, grüßest mich (Schmidt,
1994: 129)
Diotima schreibt dies an Hyperion, der sich gerade an der Kriegsfront befindet. Sie sieht ihn in
ihrer Fantasie kommen. Wenn er die Natur grüßt, benutzt er die heilige Sprache. Auf dieselbe
Weise grüßt er Diotima, und der Parallelismus legt nahe, dass es sich auch um die heilige Sprache
handelt, zumal der Leser schon weiß, welch tiefe Beziehung die beiden Liebenden verbindet.
Große Seele! du wirst dich finden können in diesen Abschied und so lass mich wandern! Grüße deine Mutter!
Grüße Notara und die andern Freunde!
Auch die Bäume grüße, wo ich dir zum ersten Male begegnete und die fröhlichen Bäche, wo wir gingen
und die schönen Gärten von Angele (Schmidt, 1994: 136)
Hyperion glaubt, er wird bald sterben und verabschiedet sich von Diotima in einem Brief. Er
lässt die Familie und Freunde grüßen, genauso wie die Bäume, Bäche und Gärten auch. Es handelt
sich um die heilige Sprache, die die Menschen auf tiefe Weise miteinander verbindet, genauso
wie mit der Natur.
Aber o süße Stimme! noch hört’ ich dich wieder, noch einmal rührte, wie Mailuft, mich die Sprache des
Lieben, und deine schöne Hoffnungsfreude, das holde Phantom unsers künftigen Glücks, hat einen Augenblick
auch mich getäuscht. (Schmidt, 1994: 158)
Diotima stirbt an der Trauer, ihren Geliebten tot geglaubt zu haben. Als sie erfährt, dass er den
Krieg überlebt hat und zu ihr zurück will, schreibt sie diese Worte an ihn. Es handelt sich um die
heilige Sprache der Liebe, weil sie mit der Mailuft verglichen wird, und weil durch sie die intimste
Kommunikation zwischen den Menschen stattfindet.
Es ist alles vorbei; und wenn ich gleich auch weinen könnte, schöne Gottheit, wie du um Adonis einst geweint,
doch kehrt mir meine Diotima nicht wieder und meines Herzens Wort hat seine Kraft verloren, denn
es hören mich die Lüfte nur. (Schmidt, 1994: 165)
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