die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

in bescheidener Knospe,
blühet ewig
ihnen der Geist,
und die seligen Augen
blicken in stiller
ewiger Klarheit. (Schmidt, 1992: 207)
Die Himmlischen sind schicksallos wie die Säuglinge. Ihr Leben kennt also keine Zeit, sondern
ist ewig. Sie sind selig und still, mit einem ewigen Geist, der in Knospenzustand bleibt und sich
daher nicht entwickelt hat. Das Adjektiv „still“ behält hier seine Doppeldeutigkeit: 'friedlich,
sprachlos'. Daraus lässt sich folgern, dass die Götter sich in einer Dimension befinden, in der es
die menschliche Sprache nicht gibt.
B.I.b.3.3. Die Natur bzw. Gottheit spricht wortlos zum
Menschen
Die das Beste gibt aus schöner Fülle,
wenn aus ihr die Riesenkraft der Wille
und der Geist sein stilles Urteil nimmt (Schmidt, 1992: 169)
Die Riesenkraft, der Wille und der Geist des Menschen nehmen ihr „stilles Urteil“ aus der Gottheit.
Das „Urteil“ bedeutet hier etwa 'Urteilskraft, Kenntnisse, gesunden Menschenverstand' und
es ist „still“, weil das Urteil nicht gesprochen und somit nicht gefällt wurde, sondern nur als Begriff
im Kopf des menschlichen Geistes blieb. Es ging um innerliches Verständnis, nicht um dessen
Versprachlichung. Und trotzdem wurde diese Einsicht vermittelt. Ohne Worte.
Um der Haine Gesang, um Gestalten und Farben des Lebens
bat ich, vom lieblichen Glanz heimischer Fluren verwöhnt.
Aber ich bat umsonst; du erschienst mir feurig und herrlich (Schmidt, 1992: 185)
Der Dichter befindet sich in der afrikanischen Wüste und bittet die Natur um grüne Wälder. Der
Genitiv drückt hier Zugehörigkeit aus. Aber die Haine können bekanntlich nicht singen. Es muss
sich also um eine Vermenschlichung der Haine handeln. Wenn sie eine heilige musikalische
Sprache besitzen, die ein Mensch wie der Dichter empfangen und entschlüsseln kann, dann ist es
notwendigerweise eine wortlose Sprache.
Ach! nicht schlang um die Erde den wärmenden Arm der Olymp hier
wie Pygmalions Arm um die Geliebte sich schlang.
Hier bewegt’ er ihr nicht mit dem Sonnenblicke den Busen,
und in Regen und Tau sprach er nicht freundlich zu ihr. (Schmidt, 1992: 185)
Der Wanderer befindet sich am Nordpol und findet nur Eis aber kein Leben. Es ist hier eindeutig,
dass die Natur durch „Regen und Tau“ zum Menschen spricht.
O Bruder, Bruder, dass dein Schicksal mir
so schrecklich wahr des Lebens Wechsel deutet! (Schmidt, 1992: 194)
Die Geliebte des Freundes ist gestorben. Sein Schicksal ist eine wortlose Botschaft der Natur,
denn der Tod ist ein natürliches Phänomen. Der Dichter empfängt diese Botschaft und weiß, sie
zu deuten.
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