die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Ja! rief ein anderer, das ist ewige Jugend, dass immer Kräfte genug im Spiele sind und wir uns ganz erhalten
in Lust und Arbeit.
O ich möchte mit dir, rief Diotima mir zu.
Es ist auch gut, dass du bleibst, Diotima! sagt’ ich. Die Priesterin darf aus dem Tempel nicht gehen. Du bewahrst
die heilige Flamme, du bewahrst im Stillen das Schöne, dass ich es wiederfinde bei dir.
Du hast auch Recht, mein Lieber, das ist besser, sagte sie, und ihre Stimme zitterte und das Ätherauge verbarg
sich ins Tuch, um seine Tränen, seine Verwirrung nicht sehen zu lassen. (Schmidt, 1994: 111 f.)
Die Verben „rufen, zurufen, sagen“ leiten hier die direkte Rede ein.
O Bellarmin! es wollte mir die Brust zerreißen, dass ich sie so schamrot gemacht. Freunde! rief ich, erhaltet
diesen Engel mir. Ich weiß von nichts mehr, wenn ich sie nicht weiß. O Himmel! ich darf nicht denken,
wozu ich fähig wäre, wenn ich sie vermisste.
Sei ruhig, Hyperion! fiel Notara mir ein.
Ruhig? rief ich; o ihr guten Leute! ihr könnt oft sorgen, wie der Garten blühn und wie die Ernte werden
wird, ihr könnt für euren Weinstock beten und ich soll ohne Wünsche scheiden von dem Einzigen, dem
meine Seele dient?
Nein, o du Guter! rief Notara bewegt
[...]
Du mahnst mich, rief ich schnell.
[...]
Längst, rief ich, o Natur! ist unser Leben Eines mit dir und himmlisch jugendlich, wie du und deine Götter
all, ist unsre eigne Welt durch Liebe.
[...]
Da wir uns ferne waren, rief ich, [...] göttliche Natur! da waren wir immer, wie du, und nun auch da wir
scheiden und die Freude stirbt, sind wir, wie du, voll Leidens und doch gut, drum soll ein reiner Mund uns
zeugen, dass unsre Liebe heilig ist und ewig, so wie du.
Ich zeug’ es, sprach die Mutter.
Wir zeugen es, riefen die andern.
[...]
Jetzt will ich fort, ihr Lieben! sagt’ ich (Schmidt, 1994: 112 f.)
Das Verb „beten“ impliziert hier keine Kommunikation mit den Göttern, es ist eher eine einseitige
Tätigkeit der Menschen ohne Empfänger, wie „sorgen“ auch. Die Verben „sprechen, rufen,
sagen“ leiten hier lediglich die direkte Sprache ein. Das Adverb „ruhig“ ist hier synonym für 'gelassen,
gefasst' und hat nichts mit Sprache zu tun.
Ach! rief ich, mir ist’s brennend heiß im Herzen
[...]
O süßer Ton aus diesen Wonnelippen! rief ich, und stand wie ein Betender, vor der holden Statue – süßer
Ton! noch Einmal wehe mich an, noch Einmal tage, liebes Augenlicht!
Rede so nicht, Lieber! rief sie
[...]
Wehe! rief ich, das ist kein Abschied, wo man wiederkehrt.
Du wirst sie töten, rief Notara.
[...]
So lebe denn wohl, Diotima! rief ich
[...]
Törichter, was ist denn Trennung? flüsterte sie geheimnisvoll mir zu, mit dem Lächeln einer Unsterblichen.
Es ist mir auch jetzt anders, sagt’ ich (Schmidt, 1994: 114)
Der Begriff „beten“ hat hier nichts mit der Sprache zu tun, sondern mit einer Haltung der bescheidenen
Begeisterung und Verehrung. Die Verben „rufen, zuflüstern, sagen“ leiten die direkte
Rede ein.
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