die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Die vorliegende Arbeit untersucht die Sprachauffassung Hölderlins. Da die Analysemethode den
impliziten Bedeutungen nachgeht, versteht sich von selbst, dass immer der Modellautor der hölderlinischen
Texte gemeint wird, wenn von 'Hölderlin' die Rede ist.
1.2.4. Problematisierung der hier angewandten literaturwissenschaftlichen
Methode
Die vorliegende Arbeit hat keinerlei Kompromiss mit einer bestimmten Methode geschlossen,
sondern ist eklektisch und lässt sich gerne von allen literaturwissenschaftlichen Strömungen belehren,
die hierzu ein Wort zu sagen haben. Darunter sind die pragmatische Literaturwissenschaft,
die Mentalstilistik und die phänomenologische Kritik hervorzuheben.
Die pragmatische Literaturwissenschaft 64 geht auf die Pragmatik zurück, die auf der Sprechakttheorie
von Austin und Searle und auf Wittgensteins Aussage aufbaut, dass der Gebrauch eines
Wortes seine Bedeutung bestimmt. Die literaturwissenschaftliche Pragmatik untersucht die
Sprachverwendung in literarischen Texten und analysiert zugleich auch Lebensform und Situationswelt.
Da Sprachgebrauch und ­bedeutung sich aus lebenspraktischer Erfahrung definieren,
führt die Analyse letztlich zu dem Welt­ und Selbstverständnis, das durch Sprache immer vermittelt
wird, aber keineswegs ständig bewusst ist. Die pragmatische Literaturwissenschaft erforscht
die Schreibsituationen, die für ganz bestimmte Personen in spezifischen Epochen und bei
Verwendung konkreter Gattungen gelten, und fragt danach, welches Verhältnis im und durch
den Text zu bestimmten Welten aufgezeigt wird, und letztlich welche Lebenswelt durch die Zeichen
des Textes erstellt wird, aber sie erforscht auch, wie der Text implizit oder explizit auf den
Leser wirkt. Die literaturwissenschaftliche Pragmatik sieht den kulturellen Kontext nie außerhalb
des Textes, sondern immer innerhalb der Lebenswelt von Autor und Leser, als konstitutiven Teil
des Textes mit seiner entsprechenden Funktion darin. Die vorliegende Arbeit befindet sich demnach
zum großen Teil im Rahmen der literaturwissenschaftlichen Pragmatik.
R.M. Nischik hat die Mentalstilistik 65 in die deutschsprachige Philologie eingeführt. Der Mentalstil
ist ein primär sprachbezogenes literarisches Kunstmittel indirekter Figurencharakterisierung.
Er manifestiert sich sprachlich und transportiert über die spezifische Wahl lexiko­grammatischer
Elemente implizit Bedeutungen, die Rückschlüsse auf Einstellungen bzw. mentale Befindlichkeiten
des Sprachträgers zulassen. Die Mentalstilistik hat ihren Ursprung in der klassischen Stilistik,
u.a. auch in der Aussage Wilhelm von Humboldts: „Die Sprache ist das bildende Organ des Gedankens.“
Demnach kann man durch den sprachlich­literarischen Stil Einsichten in die Einstellungen
des Autors gewinnen. Ein weiterer zu betrachtender Faktor ist die Verschiebung vom Autorenstil
zum Figurenstil als ästhetische Wahl des Schriftstellers zur indirekten Figurencharakterisierung.
Figurale Mentalstile erscheinen einerseits als Interpretationsresultate figuraler Weltdeutung,
andererseits als Interpretationsangebote an den literarisch geschulten Leser. Nun, da es
kein Inventar sprachlicher Formen geben kann, das in einer invarianten Relation zu semantischen
und psychologischen Kategorien stünde, muss gerade beim mentalstilistischen Ansatz der jeweils
sprachliche, inhaltliche und pragmatische Kontext berücksichtigt werden, wobei die literarische
Kompetenz des Lesers ebenfalls unabdingbar ist. Demzufolge ist die vorliegende Arbeit
großenteils in die Mentalstilistik einzuordnen.
64
Nünning, 2001: 527 f.
65
Nünning, 2001: 426 f.
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