die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Akustische, nicht das Sprachliche, ist hier gemeint. Das Verb „vertrauen“ ist hier kein Synonym
von 'erzählen', sondern von 'sich auf jemanden verlassen'.
Man sagt sonst, über den Sternen verhalle der Kampf, und künftig erst, verspricht man uns, wenn unsre
Hefe gesunken sei, verwandle sich in edeln Freudenwein das gärende Leben, die Herzensruhe der Seligen
sucht man sonst auf dieser Erde nirgends mehr. (Schmidt, 1994: 68)
Das Verb „sagen“ leitet hier die indirekte Rede ein. Das Verb „versprechen“ bedeutet hier 'versichern,
beteuern' und außerdem leitet es auch die indirekte Rede ein.
Ich gehe ans Ufer hinaus und sehe nach Kalaurea, wo sie ruhet, hinüber, das ist’s.
[...]
Dass ja das gute Meer nicht ruhig bleibe, damit ich nicht ein Holz mir zimmre und hinüberschwimme zu
ihr.
Aber in die tobende See will ich mich werfen, und ihre Woge bitten, dass sie an Diotimas Gestade mich
wirft! (Schmidt, 1994: 70)
Das Verb „ruhen“ bedeutet hier 'tot begraben liegen' und bezieht sich auf Diotimas Grab. Das
Adverb „ruhig“ bedeutet hier 'bewegungslos' und hat somit nichts mit Sprache zu tun.
Eh es eines von uns beiden wusste, gehörten wir uns an.
Wenn ich so, mit allen Huldigungen des Herzens, selig überwunden, vor ihr stand, und schwieg, und all
mein Leben sich hingab in den Strahlen des Augs, das sie nur sah, nur sie umfasste, und sie dann wieder
zärtlich zweifelnd mich betrachtete, und nicht wusste, wo ich war mit meinen Gedanken, wenn ich oft, begraben
in Lust und Schönheit, bei einem reizenden Geschäfte sie belauschte, und um die leiseste Bewegung,
wie die Biene um die schwanken Zweige, meine Seele schweift’ und flog, und wenn sie dann in
friedlichen Gedanken gegen mich sich wandt’, und, überrascht von meiner Freude, meine Freude sich
verbergen musst’, und bei der lieben Arbeit ihre Ruhe wieder sucht’ und fand – (Schmidt, 1994: 71)
Dies sagt Hyperion über seine Beziehung zu Diotima. Das Verb „belauschen“ bedeutet hier 'beobachten',
das Substantiv „Ruhe“ 'Seelenfrieden und Entspannung' und das Adverb „leise“ 'geräuschlos,
unhörbar, gering, klein, leicht, minimal'.
Ich baue meinem Herzen ein Grab, damit es ruhen möge
[...]
Da Harmodius und Aristogiton lebten, rief endlich einer, da war noch Freundschaft in der Welt. Das freute
mich zu sehr, als dass ich hätte schweigen mögen.
Man sollte dir eine Krone flechten um dieses Wortes willen! rief ich ihm zu (Schmidt, 1994: 72)
Das Verb „ruhen“ bedeutet hier 'friedlich und sorgenfrei da sein'. Die Verben „rufen, zurufen“
leiten hier die direkte Rede ein.
Von Kinderharmonie sind einst die Völker ausgegangen, die Harmonie der Geister wird der Anfang einer
neuen Weltgeschichte sein.
[...]
Da hättest du Diotima sehen sollen, wie sie aufsprang und die beiden Hände mir reichte und rief: ich hab’
es verstanden, Lieber, ganz verstanden, so viel es sagt.
Die Liebe gebar die Welt, die Freundschaft wird sie wieder gebären.
O dann, ihr künftigen, ihr neuen Dioskuren, dann weilt ein wenig, wenn ihr vorüberkommt, da, wo Hyperion
schläft, weilt ahnend über des vergessnen Mannes Asche, und sprecht: er wäre, wie unser einer, wär’ er
jetzt da. (Schmidt, 1994: 73 f.)
Die Verben „rufen, sprechen“ leiten hier die direkte Rede ein. Das Substantiv „Harmonie“ hat
hier seine übliche Bedeutung von 'Eintracht' und hat nichts mit der Sprache zu tun.
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