die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

den Tag, der, Diotima! nächst den
Göttern mit Helden dich nennt, und dir gleicht. (Schmidt, 1992: 197)
Das „Lied“ des Dichters sagt voraus, was sich sicher ereignen wird. Es hat die geheimnisvolle
Kraft, die durch Sprache genannte Zukunft herbeizubeschwören.
o warum nicht kamst du
vom Himmel her in Flammen zurück, das Haupt
der Lästerer zu treffen und riefst dem Sturm;
dass er die Asche der Barbaren
fort aus der Erd’, aus der Heimat werfe! (Schmidt, 1992: 206)
Der Dichter fragt sich, warum Vanini die Natur nicht herbeibeschworen hat, um sich zu rächen.
Obwohl dies nicht geschehen ist, präsupponiert die Frage, dass es möglich gewesen wäre, dass
also die Sprache Sturm und Flamme herbeibeschwören kann.
B.II.c.1.2. Der Sprache wohnt eine große, Welt verändernde
Kraft inne
In den Gedichten nicht belegt.
B.II.c.1.3. Sprache kann Ordnung und Harmonie auf der
Welt schaffen
Komm und besänftige mir, die du einst Elemente versöhntest
Wonne der himmlischen Muse das Chaos der Zeit,
Ordne den tobenden Kampf mit Friedenstönen des Himmels
bis in der sterblichen Brust sich das Entzweite vereint,
bis der Menschen alte Natur die ruhige große,
aus der gärenden Zeit, mächtig und heiter sich hebt.
Kehr in die dürftigen Herzen des Volks, lebendige Schönheit!
Kehr an den gastlichen Tisch, kehr in den Tempel zurück! (Schmidt, 1992: 193)
Hier wird eine himmlische Muse angesprochen, die das Chaos der Zeit besänftigen soll. Mit ihren
„Friedenstönen“ soll sie die Ordnung der Welt wiederherstellen. Das Substantiv „Ton“ präsupponiert
nicht immer Musik, aber in diesem Fall ist klar, dass die Musik gemeint ist, denn sie
wird „lebendige Schönheit“ genannt. Egal, ob wortlos oder mit Sprache, kann und soll diese
himmlische musikalische Sprache die Elemente versöhnen und die alte erhabene Menschlichkeit
der griechischen Antike auf die Welt zurückbringen.
An unsere großen Dichter.
[...]
O weckt, ihr Dichter! weckt sie vom Schlummer auch,
die jetzt noch schlafen, gebt die Gesetze, gebt
uns Leben, siegt, Heroen! ihr nur
habt der Eroberung Recht, wie Bacchus. (Schmidt, 1992: 206)
Die Dichter vermögen Gesetz und Leben auf die Welt zurückzubringen, weil sie die heilige
Sprache beherrschen.
223