die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Ich hatte das, so gut es ging, in spanischer Sprache gesagt. Ein Mann mit ausgezeichnetem Gesichte trat
mir näher, gab mir Geld und sagt’ in unserer Sprache mit Lächeln: Da! kauf einen Schleifstein dir dafür
und lerne Messer schärfen und wandre so durchs feste Land. (Schmidt, 1994: 51)
Das Verb „sagen“ leitet hier in beiden Fällen die direkte Rede ein. Das Substantiv „Sprache“ bezieht
sich hier in beiden Fällen nicht auf die Kommunikationsfähigkeit des Menschen im Allgemeinen
– auf Spanisch lenguaje –, sondern auf die konkrete Form derselben in einem bestimmten
nationalen Sprachraum – auf Spanisch idioma –, weshalb es für die Belange der vorliegenden Arbeit
irrelevant ist.
Alabanda! rief ich, o mein Alabanda! du hast den Stab gebrochen über mich. Du hieltest mich noch aufrecht,
warst die letzte Hoffnung meiner Jugend! Nun will ich nichts mehr! nun ist’s heilig und gewiss!
Wir bedauern die Toten, als fühlten sie den Tod, und die Toten haben doch Frieden. Aber das, das ist der
Schmerz, dem keiner gleichkommt, das ist unaufhörliches Gefühl der gänzlichen Zernichtung, wenn unser
Leben seine Bedeutung so verliert, wenn so das Herz sich sagt, du musst hinunter und nichts bleibt übrig
von dir (Schmidt, 1994: 53)
„Bedeutung“ heißt hier so viel wie 'Wichtigkeit, Wert, Motivation, Grundlage' und hat nichts mit
der Sprachauffassung zu tun, denn das Leben wird nicht als Botschaft aufgefasst, es fungiert hier
nicht als Zeichen irgendeines Kommunikationsprozesses. Das Verb „rufen“ leitet die direkte
Rede ein. Das Verb „sagen“ bezieht sich hier auf keinen echten Kommunikationsprozess, denn
das Herz Hyperions sagt sich selbst hier etwas, so dass „sagen“ hier synonym für 'bei sich denken'
ist.
Bin ich doch auch schon manchmal hingesunken in diesen Gedanken, und habe gerufen, was legst du die
Axt mir an die Wurzel, grausamer Geist? und bin noch da. (Schmidt, 1994: 54)
Das Verb „rufen“ leitet hier die direkte Rede ein.
Aber ich überwältige sie nicht, die schreiende Wahrheit. (Schmidt, 1994: 55)
Das Verb „schreien“ ist hier synonym für 'auffallen' und hat nichts mit der Sprachauffassung zu
tun.
Mitten in meinen finstern Tagen lud ein Bekannter von Kalaurea herüber mich ein. Ich sollt’ in seine
Gebirge kommen, schrieb er mir [...] Einen Garten hab’ er hoch am Gebirge gebaut und ein Haus; dem beschatteten
dichte Bäume den Rücken, und kühlende Lüfte umspielten es leise in den brennenden Sommertagen
(Schmidt, 1994: 57)
So beschreibt Hyperion Notaras Gut auf Kalaurea und die Natur dort. Das Adverb „leise“ ist hier
synonym für 'sanft'. Das Verb „schreiben“ leitet die indirekte Rede ein.
Endlich, da er mir die stillen Gipfel in der Ferne wies und sagte, dass wir bald in Kalaurea wären
[...]
so? rief ich, das ist Kalaurea? (Schmidt, 1994: 58)
Die Verben „sagen, rufen“ leiten hier die direkte Rede ein.
Und die Menschen gingen aus ihren Türen heraus, und fühlten wunderbar das geistige Wehen, wie es leise
die zarten Haare über der Stirne bewegte
[...]
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