die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Mein ganzes Wesen richtete sich auf, da ich einmal wieder mit Diotima allein mich sah; sie hatte einen
herrlichen Kampf bestanden mit dem heiligen Chaos von Athen. Wie das Saitenspiel+ der himmlischen
Muse über den uneinigen Elementen, herrschten Diotimas stille+ Gedanken über den Trümmern. Wie der
Mond aus zartem Gewölke, hob sich ihr Geist aus schönem Leiden empor; das himmlische Mädchen stand
in seiner Wehmut da, wie die Blume, die in der Nacht am lieblichsten duftet.
Wir gingen weiter und weiter, und waren am Ende nicht umsonst gegangen.
O ihr Haine von Angele, wo der Ölbaum und die Zypresse, umeinander flüsternd, mit freundlichen
Schatten #*98*#sich kühlen, wo die goldne Frucht des Zitronenbaums aus dunklem Laube blinkt, wo die
schwellende Traube mutwillig über den Zaun wächst, und die reife Pomeranze, wie ein lächelnder
Fündling, im Wege liegt! ihr duftenden heimlichen Pfade! ihr friedlichen Sitze, wo das Bild des
Myrtenstrauchs aus der Quelle lächelt! euch werd’ ich nimmer vergessen.
Diotima und ich gingen eine Weile unter den herrlichen Bäumen umher, bis eine große heitere Stelle sich
uns darbot.
Hier setzten wir uns. Es war eine selige Stille+ unter uns. Mein Geist umschwebte die göttliche Gestalt des
Mädchens, wie eine Blume der Schmetterling, und all mein Wesen erleichterte, vereinte sich in der Freude
der begeisternden Betrachtung.
Bist du schon wieder getröstet, Leichtsinniger? sagte+ Diotima.
Ja! ja! ich bin’s, erwidert’ ich. Was ich verloren wähnte, hab’ ich, wonach ich schmachtete, als wär’ es aus
der Welt verschwunden, das ist vor mir. Nein, Diotima! noch ist die Quelle der ewigen Schönheit nicht
versiegt.
Ich habe dir’s schon einmal gesagt+, ich brauche die Götter und die Menschen nicht mehr. Ich weiß, der
Himmel ist ausgestorben, entvölkert, und die Erde, die einst überfloss von schönem menschlichen Leben,
ist fast, wie ein Ameisenhaufe, geworden. Aber noch gibt es eine Stelle, wo der alte Himmel und die alte
Erde mir lacht. Denn alle Götter des Himmels und alle göttlichen Menschen der Erde vergess’ ich in dir.
Was kümmert mich der Schiffbruch der Welt, ich weiß von nichts, als meiner seligen Insel.
Es gibt eine Zeit der Liebe, sagte+ Diotima mit freundlichem Ernste, wie es eine Zeit gibt, in der
glücklichen Wiege zu leben. Aber das Leben selber treibt uns heraus.
Hyperion! – hier ergriff sie meine Hand mit Feuer, und ihre Stimme+ erhub mit Größe sich – Hyperion!
mich deucht, du bist zu höhern Dingen geboren. Verkenne dich #*99*#nicht! der Mangel am Stoffe hielt
dich zurück. Es ging nicht schnell genug. Das schlug dich nieder. Wie die jungen Fechter, fielst du zu rasch
aus, ehe noch dein Ziel gewiss und deine Faust gewandt war, und weil du, wie natürlich, mehr getroffen
wurdest, als du trafst, so wurdest du scheu und zweifeltest an dir und allem; denn du bist so empfindlich,
als du heftig bist. Aber dadurch ist nichts verloren. Wäre dein Gemüt und deine Tätigkeit so frühe reif
geworden, so wäre dein Geist nicht, was er ist; du wärst der denkende Mensch nicht, wärst du nicht der
leidende, der gärende Mensch gewesen. Glaube mir, du hättest nie das Gleichgewicht der schönen
Menschheit so rein erkannt, hättest du es nicht so sehr verloren gehabt. Dein Herz hat endlich Frieden
gefunden. Ich will es glauben. Ich versteh’+ es. Aber denkst du wirklich, dass du nun am Ende seist? Willst
du dich verschließen in den Himmel deiner Liebe, und die Welt, die deiner bedürfte, verdorren und erkalten
lassen unter dir? Du musst, wie der Lichtstrahl, herab, wie der allerfrischende Regen, musst du nieder ins
Land der Sterblichkeit, du musst erleuchten, wie Apoll, erschüttern, beleben, wie Jupiter, sonst bist du
deines Himmels nicht wert. Ich bitte dich, geh nach Athen hinein, noch Einmal, und siehe die Menschen
auch an, die dort herumgehn unter den Trümmern, die rohen Albaner und die andern guten kindischen
Griechen, die mit einem lustigen Tanze und einem heiligen Märchen sich trösten über die schmähliche
Gewalt, die über ihnen lastet – kannst du sagen+, ich schäme mich dieses Stoffs? Ich meine, er wäre doch
noch bildsam. Kannst du dein Herz abwenden von den Bedürftigen? Sie sind nicht schlimm, sie haben dir
nichts zuleide getan!
Was kann ich für sie tun, rief+ ich.
Gib ihnen, was du in dir hast, erwiderte Diotima, gib –
Kein Wort+, kein Wort+ mehr, große Seele! rief+ ich, du beugst mich sonst, es ist ja sonst, als hättest du
mit Gewalt mich dazu gebracht –
Sie werden nicht glücklicher sein, aber edler, nein! sie werden auch glücklicher sein. Sie müssen heraus, sie
#*100*#müssen hervorgehn, wie die jungen Berge aus der Meersflut, wenn ihr unterirdisches Feuer sie
treibt.
Zwar steh’ ich allein und trete ruhmlos unter sie. Doch Einer, der ein Mensch ist, kann er nicht mehr, denn
Hunderte, die nur Teile sind des Menschen?
Heilige Natur! du bist dieselbe in und außer mir. Es muss so schwer nicht sein, was außer mir ist, zu
vereinen mit dem Göttlichen in mir. Gelingt der Biene doch ihr kleines Reich, warum sollte denn ich nicht
pflanzen können und baun, was not ist?
Was? der arabische Kaufmann säete seinen Koran aus, und es wuchs ein Volk von Schülern, wie ein
unendlicher Wald, ihm auf, und der Acker sollte nicht auch gedeihn, wo die alte Wahrheit wiederkehrt in
neu lebendiger Jugend?
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