die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Ich war voll Seufzens, da ich anfing, dir zu schreiben, mein Geliebter! Jetzt bin ich lauter Freude. So
spricht man über dir sich glücklich. Und siehe! so soll’s auch bleiben. Lebe wohl! (Schmidt, 1994: 123)
Die Verben „sprechen“ und „schreiben“ werden hier offensichtlich synonym benutzt und bedeuten
einfach 'sprachlich kommunizieren'. Durch Sprache, egal ob gesprochen oder geschrieben,
kann die Gefühlslage eines Menschen wie z.B. hier Diotima verändert werden, so dass die Sprache
sie vom Seufzen zur reinen Freude bringen kann.
Ich habe die Briefe erhalten, mein Hyperion, die du unterwegens mir schriebst. Du ergreifst mich gewaltig
mit allem, was du mir sagst, und mitten in meiner Liebe schaudert mich oft, den sanften Jüngling, der zu
meinen Füßen geweint, in dieses rüstige Wesen verwandelt zu sehn. (Schmidt, 1994: 128)
Dies schreibt Diotima an Hyperion. Die Verben „schreiben“ und „sagen“ sind hier synonym.
Diese sprachliche Tätigkeit hat eine große Wirkung auf Diotima, sie ist nämlich zutiefst ergriffen.
Noch Einmal möcht’ ich wiederkehren an deinen Busen, wo es auch wäre! Ätheraugen! Einmal noch mir
wieder begegnen in euch! an deinen Lippen hängen, du Liebliche! du Unaussprechliche! und in mich trinken
dein entzückend heiligsüßes Leben – aber höre das nicht! ich bitte dich, achte das nicht! Ich würde sagen,
ich sei ein Verführer, wenn du es hörtest. Du kennst mich, du verstehst mich. Du weißt, wie tief du
mich achtest, wenn du mich nicht bedauerst, mich nicht hörst.
Ich kann, ich darf nicht mehr – wie mag der Priester leben, wo sein Gott nicht mehr ist? O Genius meines
Volks! o Seele Griechenlands! ich muss hinab, ich muss im Totenreiche dich suchen. (Schmidt, 1994: 134)
Hyperion schreibt an Diotima und verabschiedet sich von ihr, denn nach seiner militärischen
Niederlage will er sich umbringen lassen, weil er auf der Welt keinen Platz mehr für sich selbst
finden kann. Er wünscht sich, sie noch einmal zu sehen, aber dann bittet er sie, ihn nicht zu hören,
ihn nicht zu achten. Durch die Wiederholung der Struktur wird nahegelegt, dass beide Verben
eine vergleichbare Bedeutung haben. Das zweite „hören“ wird durch die Implikation des Bedingungsatzes
mit 'Verführtsein' gleichgesetzt. Das dritte „hören“ müsste wegen der Strukturwiederholung
so viel wie 'bedauern' bedeuten. Aus allen dreien lässt sich folgern, dass Hyperion
glaubt, durch seine Worte so große Gefühlsregungen bei Diotima auslösen zu können.
Es dämmerte mir wunderbar in der Seele bei seiner Rede. (Schmidt, 1994: 141)
Alabanda macht Hyperion durch seine Rede Hoffnung auf ein künftiges Zusammenleben mit
Diotima.
Hab’ ich genug gesagt? entscheide nun mein Schicksal, teures Mädchen, und bald! – Es ist ein Glück, dass
ich noch halb ein Kranker bin, von der letzten Schlacht her, und dass ich noch aus meinem Dienste nicht
entlassen bin; ich könnte sonst nicht bleiben, ich müsste selbst fort, müsste fragen, und das wäre nicht gut,
das hieße dich bestürmen. (Schmidt, 1994: 147)
Hyperion ist von der Gewalttätigkeit enttäuscht, möchte die Welt nicht mehr verändern, möchte
nur noch allein mit Diotima leben und glücklich sein. Er schreibt ihr und schlägt ihr vor, an einen
abgelegenen Gebirgsort im Ausland zu ziehen. Ihre Antwort ist für das Schicksal beider entscheidend.
Er möchte sie aber nicht drängen, nicht bestürmen, und deswegen will er sie nicht allzu
direkt fragen. „Das wäre nicht gut“. So mächtig kann die Sprache sein.
Liebes Leben! ist denn keine Heilkraft mehr für dich in mir? von allen Herzenslauten ruft dich keiner
mehr zurück, ins menschliche Leben, wo du einst so lieblich mit gesenktem Fluge dich verweilt? (Schmidt,
1994: 148)
149