die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Ihr habt Verstand! ihr glaubt nicht an Helios,
noch an den Donnerer und Meergott
tot ist die Erde, wer mag ihr danken?
Getrost, ihr Götter! zieret ihr doch das Lied,
wenn schon aus euren Namen die Seele schwand (Schmidt, 1992: 202)
Es gibt Dichter, die den Namen der Götter nennen, ohne an sie zu glauben, nur um ihre Gedichte
bzw. „Lieder“ damit zu schmücken. Eine solche Sprache wirkt tot, seelenlos, heuchlerisch, leer,
sinnlos, kann den abwesenden Glauben keineswegs vermitteln.
B.I.b.3.2. Das Göttliche als Wirklichkeit jenseits der
Sprache
stumm und ernst, wie von dem Sturm verschlagen
nach dem Orient der Schiffer blickt? (Schmidt, 1992: 169)
Die Gottheit kommuniziert nicht mit den Menschen, sondern bleibt „stumm“, auch wenn diese in
Not sind und nach ihr rufen. Sie befindet sich auf einer anderen Ebene, die von der menschlichen
Sprache weder erreicht noch irgendwie betroffen werden kann.
Wie dein Vater und der meine,
der in heitrer Majestät
über seinem Eichenhaine
dort in lichter Höhe geht,
wie er in die Meereswogen,
wo die kühle Tiefe blaut,
steigend von des Himmels Bogen,
klar und still herunterschaut:
So will ich aus Götterhöhen,
neu geweiht in schön’rem Glück,
froh zu singen und zu sehen,
nun zu Sterblichen zurück. (Schmidt, 1992: 181)
Der Dichter spricht hier Diotima an. Mit ihr hat er sich im Himmel aufgehalten und hat die Götter
kennengelernt, die still sind. Dann kehrt er zu den Sterblichen zurück und kann wieder sehen
und singen. Demnach liegt der Bereich des Göttlichen jenseits der menschlichen Sprache. Das
Adverb „still“ bedeutet hier 'sprachlos, ohne Sprache, stumm'.
Ist nicht heilig mein Herz, schöneren Lebens voll,
seit ich liebe? Warum achtetet ihr mich mehr,
da ich stolzer und wilder,
wortereicher und leerer war?
Ach! Der Menge gefällt, was auf den Marktplatz taugt,
und es ehret der Knecht nur den Gewaltsamen;
an das Göttliche glauben
die allein, die es selber sind. (Schmidt, 1992: 200)
Die Moral lautet: Je göttlicher der Mensch, desto wortkarger wird er. Denn das Göttliche liegt
jenseits der Sprache.
Schicksallos, wie der schlafende
Säugling, atmen die Himmlischen;
keusch bewahrt
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