die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Mittlere Fassung des Gedichtes. Die folgende Bemerkung gilt ebenfalls für die ältere Fassung.
Das Verb „klagen“ präsupponiert Sprache. Durch sein „Klagen“ drückt der Dichter hier seine
Gefühle aus.
B.II.a.3.3. Durch Sprache kann man einen gewissen Einfluss
auf die Menschen ausüben
In den Gedichten nicht belegt.
B.II.a.3.4. Die Sprache kann eine große, positive oder negative
Wirkung auf die Menschen haben
Wähntest du, dein Kämpferwagen
rolle mir umsonst ins Ohr?
Jede Last, die du getragen,
hub die Seele mir empor (Schmidt, 1992: 171)
Der Dichter hat durch die Sprache der antiken Mythologie von den Abenteuern des Herkules gehört.
Und diese Taten des Helden haben die Seele seines Verehrers emporgehoben und eine entscheidende
Rolle bei seiner persönlichen Entwicklung gespielt.
Aber deine Melodien
heitern mählig mir den Sinn,
dass die trüben Träume fliehen,
und ich selbst ein andrer bin (Schmidt, 1992: 180 f.)
Diotimas „Melodien“ sind entweder ihre heiligen Worte oder ihre göttlichen Eigenschaften und
ihre göttliche Haltung. Auf jeden Fall machen sie eine heilige musikalische sprachliche bzw.
wortlose Sprache aus, mit der Diotima mit dem Dichter kommuniziert, so dass diese heilige
Sprache eine große Wirkung auf ihn hat: Sie macht ihn glücklich, so dass er ein anderer geworden
ist.
B.II.a.3.5. Durch eine große geistige Erregung kann man
zum Sprechen gebracht werden
In den Gedichten nicht belegt.
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