die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

Hyperion hat Alabanda nach langer Suche endlich wieder gefunden. Er versucht, durch Sprache
seine Gefühle, seine große Freude, zu verbergen, aber es ist vergebens, denn seine Stimme verrät
ihn und vermittelt seine Stimmungslage.
Das war nicht stolz gesprochen, Alabanda. (Schmidt, 1994: 119)
Dies sagt Hyperion zu Alabanda. Dieser Satz präsupponiert, dass man in anderen Fällen stolz
sprechen kann, dass also durch Sprache eine stolze Haltung vermittelt werden kann.
wie selig ist’s da, in solchem Momente sich die Hände zu reichen!
Dann spricht wohl Alabanda noch von manchem, den die Langeweile des Jahrhunderts peinigt, von so
mancher wunderbaren krummen Bahn, die sich das Leben bricht, seitdem sein grader Gang gehemmt ist,
dann fällt mir auch mein Adamas ein, mit seinen Reisen, seiner eignen Sehnsucht in das innere Asien hinein
– das sind nur Notbehelfe, guter Alter! möcht’ ich dann ihm rufen, komm! und baue deine Welt! mit
uns! denn unsre Welt ist auch die deine. (Schmidt, 1994: 127)
Hyperion erzählt von den glücklichen Momenten, die er beim Gespräch mit Alabanda erlebt hat.
Er ist von seinem Befreiungskrieg begeistert und würde gerne mit Adamas sprechen. Wenn das
möglich wäre, würde er ihm dadurch seine Wünsche, Absichten und Gefühle mitteilen.
Ach! ich habe dir ein Griechenland versprochen und du bekommst ein Klaglied nun dafür. Sei selbst dein
Trost!
[...]
Glaube mir und denk, ich sag’s aus tiefer Seele dir: (Schmidt, 1994: 131)
Dies schreibt Hyperion an Diotima. Er drückt durch das „Klagelied“ seine Gefühle aus und vermittelt
sie Diotima dadurch, denn mehr kann er nicht tun, um die Welt so zu gestalten, wie er
will. Wenn Hyperion Diotima etwas „aus tiefer Seele“ sagt, bedeutet das, er vermittelt ihr nicht
nur objektive Inhalte, sondern vor allem grundlegende Überzeugungen, die für ihn wesentlich
sind.
Ich habe lange gewartet, ich will es dir gestehn, ich habe sehnlich auf ein Abschiedswort aus deinem Herzen
gehofft, aber du schweigst. (Schmidt, 1994: 134)
Normalerweise wird präsupponiert, dass Worte nicht aus dem Herzen, sondern aus dem Mund
kommen. In diesem Fall wird impliziert, dass das Wort mit reiner Absicht und mit vollkommener
Ehrlichkeit die Gefühle Diotimas darstellt.
Lass uns im Sonnenlicht, o Kind! die Knechtschaft dulden, sagte zu Polyxena die Mutter, und ihre Lebensliebe
konnte nicht schöner sprechen. (Schmidt, 1994: 135)
Hyperion ist lebensmüde und schreibt Diotima von seinen Gefühlen. Er erzählt von Polyxenas
Mutter, die ihre Lebensliebe sprechen ließ. In anderen Worten: Sie ließ ihr Herz sprechen und
teilte dadurch Polyxena ihre Gefühle mit.
Nun schreib’ ich wieder dir, mein Bellarmin! und führe weiter dich hinab, hinab bis in die tiefste Tiefe
meiner Leiden (Schmidt, 1994: 137)
Hyperion richtet diese Worte, die nicht eindeutiger sein können, an Bellarmin.
Und den andern Brief, wo vom Entsagen die Rede war, versteht, vergibt die gute Seele dir leicht, setzt’ er
hinzu. (Schmidt, 1994: 141)
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