die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

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Es gibt eine Zeit der Liebe, sagte Diotima (Schmidt, 1994: 98)
Das Verb „sagen“ leitet hier die direkte Rede ein.
Dein Herz hat endlich Frieden gefunden. Ich will es glauben. Ich versteh’ es. Aber denkst du wirklich, dass
du nun am Ende seist?
[...]
Was kann ich für sie tun, rief ich.
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Kein Wort, kein Wort mehr, große Seele! rief ich (Schmidt, 1994: 99)
Zuerst spricht Diotima zu Hyperion. Das Verb „verstehen“ bedeutet 'begreifen, auffassen' und
präsupponiert hier keine Kommunikation. Das Verb „rufen“ leitet hier die direkte Rede ein.
Du gehest nach Italien, sagte Diotima
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Gibt’s denn Zufriedenheit zwischen dem Entschluss und der Tat, begann ich endlich wieder, gibt’s eine
Ruhe vor dem Siege?
Es ist die Ruhe des Helden, sagte Diotima, es gibt Entschlüsse, die, wie Götterworte, Gebot und Erfüllung
zugleich sind, und so ist der deine. –
[...]
Ich stand nun über den Trümmern von Athen, wie der Ackersmann auf dem Brachfeld. Liege nur ruhig,
dacht’ ich, da wir wieder zu Schiffe gingen, liege nur ruhig, schlummerndes Land! Bald grünt das junge
Leben aus dir, und wächst den Segnungen des Himmels entgegen. Bald regnen die Wolken nimmer umsonst,
bald findet die Sonne die alten Zöglinge wieder. (Schmidt, 1994: 100 f.)
Diotima und Hyperion sprechen über seine Zukunftspläne. Die „Ruhe“ ist hier die Zufriedenheit,
der Seelenfrieden, die Erfüllung, und hat mit Sprache nichts zu tun. Das Verb „sagen“ leitet hier
die direkte Rede ein. Das Adverb „ruhig“ bedeutet hier 'friedlich, unbesorgt'.
Ach! es war alles so voll Lust und Hoffnung, rief Diotima, so voll unaufhörlichen Wachstums und doch
auch so mühelos, so selig ruhig, wie ein Kind, das vor sich hin spielt, und nicht weiter denkt.
Daran, rief ich, erkenn’ ich sie, die Seele der Natur, an diesem stillen Feuer, an diesem Zögern in ihrer
mächtigen Eile.
Und es ist den Glücklichen so lieb, dies Zögern, rief Diotima; weißt du? wir standen einmal des Abends
zusammen auf der Brücke, nach starkem Gewitter, und das rote Berggewässer schoss, wie ein Pfeil, unter
uns weg, aber daneben grünt’ in Ruhe der Wald, und die hellen Buchenblätter regten sich kaum. Da tat es
uns so wohl, dass uns das seelenvolle Grün nicht auch so wegflog, wie der Bach, und der schöne Frühling
uns so still hielt, wie ein zahmer Vogel, aber nun ist er dennoch über die Berge.
[...]
Ich hatte mit dem holden Mädchen noch vor ihrem Hause gezögert, bis das Licht der Nacht in die ruhige
Dämmerung schien, nun kam ich in Notaras Wohnung zurück, gedankenvoll, voll überwallenden heroischen
Lebens, wie immer, wenn ich aus ihren Umarmungen ging. Es war ein Brief von Alabanda gekommen.
Es regt sich, Hyperion, schrieb er mir, Russland hat der Pforte den Krieg erklärt (Schmidt, 1994: 105 f.)
Die Verben „rufen, schreiben“ leiten hier die direkte Rede ein. Das Substantiv „Ruhe“ bedeutet
hier 'Frieden', das Adverb „still“ 'entspannt, friedlich' und das Adjektiv „ruhig“ 'friedlich', so dass
die Sprache nichts damit zu tun hat.
So schrieb er.
[...]
Ich bin zu müßig geworden, rief ich, zu friedenslustig, zu himmlisch, zu träg! (Schmidt, 1994: 107)
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