die immanente sprachauffassung - Roderic - Universitat de València

um des Kelchs willen den Wein; da ruhn wir dann erst, Alabanda, wenn des Genius Wonne kein Geheimnis
mehr ist (Schmidt, 1994: 124)
Die Verben „rufen, sagen“ leiten die direkte Rede ein. Das Verb „ruhen“ bedeutet hier
'aufhören'.
indes die Rosse, den Tag witternd, schnauben und schrein, und der Wald ertönt von allerschütternder
Kriegsmusik (Schmidt, 1994: 125)
Das Verb „ertönen“ bezieht sich hier auf das Geräusch der Kriegsmusik und hat mit der Sprache
nichts zu tun. Das Verb „schreien“ bezieht sich auf das Wiehern der Pferde.
Drauf, wenn die Sonne heißer scheint, wird Rat gehalten im Innern des Walds und es ist Freude, so mit stillen
Sinnen über der großen Zukunft zu walten. Wir nehmen dem Zufall die Kraft, wir meistern das Schicksal.
Wir lassen Widerstand nach unserem Willen entstehn, wir reizen den Gegner zu dem, worauf wir gerüstet
sind. Oder sehen wir zu und scheinen furchtsam und lassen ihn näher kommen, bis er das Haupt zum
Schlag uns reicht (Schmidt, 1994: 126)
Hyperion erzählt von seinen Kriegserfahrungen. Das Adjektiv „still“ bedeutet 'ruhig, geruhsam'
und hat mit Sprache nichts zu tun.
Mein Alabanda blüht, wie ein Bräutigam. Aus jedem seiner Blicke lacht die kommende Welt mich an, und
daran still’ ich noch die Ungeduld so ziemlich.
[...]
Ich glaube, wenn du mich hassen könntest, würd’ ich auch da sogar dir nachempfinden, würde mir Mühe
geben, dich zu hassen und so blieben unsre Seelen sich gleich und das ist kein eitel übertrieben Wort, Hyperion.
(Schmidt, 1994: 128)
Zuerst schreibt Hyperion an Diotima und erklärt von der Freude der ersten militärischen Siege.
Das Verb „stillen“ bedeutet hier 'eindämmen, beruhigen'. Diotima schreibt dann an Hyperion.
Sie schreibt, sie wäre sogar bereit, ihn zu hassen, und fügt metasprachlich hinzu, ihre Worte seien
nicht übertrieben. Das Substantiv „Wort“ bezieht sich also auf sich selbst und lässt keine
Schlüsse auf irgendeine Sprachvorstellung zu, die mit Kommunikation zu tun haben muss, denn
der Ausdruck könnte durch 'und das meine ich wirklich' sinngemäß ersetzt werden.
Dabei vergess’ ich nicht die neuen Kämpfer, die kräftigen, deren Stunde gekommen ist, oft hör’ ich ihren
Siegslärm durch den Peloponnes herauf mir näher brausen und näher, oft seh’ ich sie, wie eine Katarakte,
dort herunterwogen durch die Epidaurischen Wälder und ihre Waffen fernher glänzen im Sonnenlichte, das,
wie ein Herold, sie geleitet, o mein Hyperion! und du kommst geschwinde nach Kalaurea herüber und grüßest
die stillen Wälder unserer Liebe, grüßest mich, und fliegst nun wieder zu deiner Arbeit zurück; – und
denkst du, ich fürchte den Ausgang? Liebster! manchmal will’s mich überfallen, aber meine größern Gedanken
halten, wie Flammen, den Frost ab. (Schmidt, 1994: 129)
Diotima sieht und hört in ihrer Fantasie die ferne Szene, bei der Hyperion tätig ist.
Ich habe gezaudert, gekämpft. Doch endlich muss es sein. Ich sehe, was notwendig ist, und weil ich es
sehe, so soll es auch werden. Missdeute mich nicht! verdamme mich nicht! ich muss dir raten, dass du mich
verlässest, meine Diotima. Ich bin für dich nichts mehr, du holdes Wesen! Dies Herz ist dir versiegt, und
meine Augen sehen das Lebendige nicht mehr. O meine Lippen sind verdorrt; der Liebe süßer Hauch quillt
mir im Busen nicht mehr.
[...]
Feierlich verstieß mein Vater mich, verwies mich ohne Rückkehr aus dem Hause meiner Jugend, will mich
nimmer wieder sehen, nicht in diesem, noch im andern Leben, wie er sagt. So lautet die Antwort auf den
Brief, worin ich mein Beginnen ihm geschrieben. (Schmidt, 1994: 132)
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