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Ancient Spanish Bible (with variants) - Jewish testimonies

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1723 ROMANOS 3. 9–30<br />

decimos): Hagamos males para que vengan bienes? La<br />

condenación de los cuales es justa. ¿Qué pues? ¿Somos 9<br />

mejores que ellos? En ninguna manera, porque ya hemos<br />

comprobado * a judíos y a griegos, que todos están bajo<br />

pecado. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no 10, 11<br />

hay quien entienda, no hay quien busque a Dios; todos 12<br />

se apartaron, a una fueron hechos inútiles; no hay quien<br />

haga lo bueno, no hay ni aun uno; sepulcro abierto es su 13<br />

garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno<br />

de áspides está debajo de sus labios; cuya boca está 14<br />

llena de maledicencia y de amargura; sus pies son lige- 15<br />

ros a * derramar sangre; quebrantamiento y desventura 16<br />

hay en sus caminos; y camino de paz no conocieron: no 17, 18<br />

hay temor de Dios delante de sus ojos. Pero sabemos que 19<br />

todo lo que la ley dice, a los que están en la ley lo dice, para<br />

que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete a<br />

Dios; porque por las obras de la ley ninguna carne se jus- 20<br />

tificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento<br />

del pecado. Pero ahora, sin la ley, la justicia de Dios se 21<br />

ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas;<br />

la justicia, digo, de Dios por la fe de Jesús el Cristo, para 22<br />

todos y sobre todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,<br />

por cuanto todos pecaron, y están destituidos de 23<br />

la gloria de Dios; justificados gratuitamente por su gra- 24<br />

cia mediante la redención que es en Jesús el Cristo; al 25<br />

cual Dios ha propuesto por aplacación * mediante la fe en<br />

su sangre, para manifestación de su justicia, para la remisión<br />

de los pecados pasados; por la paciencia de Dios, 26<br />

manifestando su justicia en este tiempo, para que él solo<br />

sea el Justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús<br />

el Cristo. ¿Dónde pues está la jactancia? Es echada fue- 27<br />

ra. ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No; sino por la ley de la<br />

fe. Así que, concluimos que el hombre es justificado por 28<br />

fe sin las obras de la ley. ¿O es Dios solamente Dios de 29<br />

los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Cierto,<br />

también es Dios de los gentiles. Porque un solo Dios es 30<br />

de todos, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por<br />

3. v.9 Otros: acusado. v.15 Otros: para. v.25 Otros: reconciliación.

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