Hebraische Archaologie

3 14.1 Entwiclrlung der israelitischen Kultur in Palästina. 83war im allgenieinen Umlauf (I Chr 29 7), persische Worte fandeilA~ifnahme in die Sprache.Vielleicht das Merlrwürdigste an der nachexilischen Entwicklungist das Ueberhandnehinen des aramäi-@schen Einflusses. Das exklusive Juclenvollr nimmtdie aramäische Sprache an. Heilige Sprache undprofane Sprache treten jetzt in einen Gegensatz zueiiiancler. Dies ist cler vollgiltige Beweis clafiir, dassdie Empfindung für iiationale Aufgaben den Juden F::il:ta!everlorengegangen war.Durch Alexancler cl.Gr. wurde Syrien in den Umkreis seinesWeltreichs ~ ~ damit n d in den Bereich der hellenischen Kulturhiiieingezogeii. Leistete auch der religiöse Eifer auf dem Gebietdes Kultus erfolgreichen Widerstaiid, so fanden sonst die hellenistischenKulturbestrebungen in den massgebenden Kreisen desVolks mächtige Pörderiiiig. Auch hier liat sich der Bellenismusals eine Kulturmacht, clie sich auf alle Lebensgebiete erstreckt,bewiesen. „Die Organisation der Staatsverfassung, Rechtspflegeund Verwaltung, öffentliche Einrichtungen, Kunst undTVissenschaft, Handel und Industrie, die Gewohnheiten des täglichenLebens bis herab auf Mode und Putz : alles hat er eigeiitiimlicligestaltet und damit dem ganzen Leben den Stempel desgriechischen Geistes aufgeprägtu (SCHURER). Die einzelnen Stadiendieses Hergangs lassen sich nicht mehr verfolgen.Aber trotzdem hat schliesslich die jiidische ExklusiviSät ingewissem Sinn cleil Sieg behalten. Die Reaktion des ächt Nationalenist niclit ausgeblieben, und der ganze Hellenisnius auf jüdischemBoden war doch nicht viel mehr als ein Firniss; die Judenzu eiltsemitisiren ist ihm nie gelungen, die Juden sind anch unterseiner Herrschaft uncl für alle Folgezeit Juden geblieben.Pig. 17. Münze von Askalou (Originalgrösse).