Hebraische Archaologie

104 Zweiter Teil. I. Nahrung, Kleidung und Wohnung. [D 16.assyrischen nncl ägyptischen Inschriften lassen uns iill Stich. Diegefangenen Juden auf Fig. 29 (S. 101) sincl barhäuptig; die tributbringendenGesandten Jehus auf cleni Obelisk Salmanassais 11.(Eig. 30 S. 103) sind in assyrischer Tracht, also wolil auch mitassyrischer Kopfbedeck~ing dargestellt. Auf dem Bild einessyrischen Gesandten (Fig. 28 S. 100) sehen wir das Haar einfachinit einer Schnur zusammengefasst. Noch lieute findet sich inArabien vereinzelt diese JKopftracht: langes bis auf die Scliulternhängendes Haar init eiiieiilStrick uni den Kopf statt jeclerKopfbecleckung. Es ist riicht unwahrscheinlich,dass wenigstensFig. 31. Altarabische Ii011f- die Aeilnereii unter den israelibedeclruug.tischen Noiliaden und Banerilsich mit einem solchen clicken Wollstrick begnügt haben, clerfreilich gegen clie Sonne gar keinen Schutz gibt. I Reg 20 31 wirclder Striclr um den Kopf neben dem sals angelegt, beides znsaiiiineiloffenbar die geringste Kleidiing. Wenn auch fiir gewöhnlicl-i zujener Zeit iiicht inehr in Mode (so wenig TI-ie der salg), mag diescloch der Rest einer alten Sitte sein.Fig. 33. Arabische keffilye.Fig. 33. Moderne Sandalen.Die gewöhnliche Kopfbedeclrnng der Becluinen besteht ineinem zieiulich grossen qundratiscl-ien Wolltuch (liefftje), clas alsDreieck zusammengefaltet über den Kopf gelegt wird. Der inittiereZipfel bedeckt clen Nackeii, die beiclen Seitenzipfel werdenunter dem Kinn durchgezogen ~ind hängen dann ebenfalls iiberden Rücken. So sind Nacken, Hals und Wange gegen die Sonnegeschützt. Eine dicke ringförmige TVollschiiur ('afihl) hält dasTuch auf dein Kopf fest (Fig. 32). Wir dürfen uns die Kopf-