Hebraische Archaologie

202 Zweiter Teil. IV. Ilass- und llünzwesen, Zeitrechnung. [§ 30.Die alten Assyrer hatten schon sehr frühe diese Teilung, erstsekundär ist bei ihnen clie Benennung der Wochentage nacli denPlaneten. „Die Siebenzahl ist das einzige Band zwischen beiclen.Ohne Zweifel ist die Woche alter, als die Namen ihrer Tage"( w ~ ~ ~ 011 ~ die ~ Hebräer u ~ schon ~ ~ als ) Nomaden . clen Mondmonatin diese vier Abschnitte zerlegten, wissen wir nicht. Vielleichthaben sie die Sitte auch erst von den Kanaanitern über-Irommen. Die einzelnen Tage der Woche wurden bei ihnen immergezählt nnd hatten keine Nainen mit Ansnahnie des Sabbats. Wasletzterer Name urspriinglich bedentete, ~~rissea mir nicht, vielleichthieng er in seiner ältesten Form mit schei6hlinC zusammen. Erstspäter wurde er so gedeutet, als sei er vom Ruhen hergenoininen.(Vgl. auch 5 69 ff.) Ursprünglich war also der Sabbat mahrscheiillichder 8., 15.) 22. (29.) Sag des Monats, den Neuiiiondals ersten gerechnet. Mehr uiicl mehr aber bekain cler Sabbatdas Uebergewicht über den Neuinoncl. so dass er schlierslicli (wiebalcl ~vissen mir nicht) ,,seine eigenen Wege gieng und in regelingssigensiebei~tägigen Intervallen weitergerechnet wurde, nnbeliümmertuin cleri Neumond, init dem er nnn Icollidirte, stattwie friiher clurch ihn gestiitzt zu werden" (WELLH IUSEN).4. Schon sehr frühe haben clie Babyloi~ie~verstanden, clenTag nlittelst Sonnenuhren in gleiche Abschnitte zu zerlegen.Indcm sie die Dauer eines Sonnenaufganges an1 Sag derFriihjahrsiiachtgleiche vom ersten Sonnen~t~alil bis zuni völligeiiErscheinen der Sonne iiber clem Horizont massen uncl init clerZeit, die von eineiii Sonileiianfgang bis zuiu anderil verfloss, verglichen,fanden sie, class cler scheinbare Soilnenciurchinesser350 &In1 in1 Hiiuinelsgewölbe enthalten ist, uncl dass die Zeit einesSonnenaufganges den 720. Teil eines vollen Tages, 2 Minuteilbeträgt. Wie ihnen von hierans ihr ganzes Sexagesiinalsysten~ uizcldas noch heute giltige Verfahren, die Zeit nacli St~~ndeii, Minutenund Sekunden zn messen, sich ergab, liaiiil hier iin Einzelnen nichtdargelegt werden. Dass die Kunst cles Zeitniessens mit deinübrigen babylonischen Masssysten~ sich frühe schon den VöllcerscliaftenSyriens mitteilte, ist in hohem Gracl walirscheinlich.Bei clen Israeliten finden sich allerclings in vorexilisclier Zeitwenig Spuren davon. Inz Unterschiedvon clen Eabyl~nie~n, welcheden Tag am Morgen beganneil, rechneten sie ihren Tag vonSoniienuntergang bis Sonnenuntergang. Dies hängt clasnit zusaminen,dass sie ihre Zeit nach clem Moncl regulirten, clessen