Hebraische Archaologie

412 Vierter Teil. 11. Die Priester. [S 58.--wollte, war unbezweifelt (I Reg 1231 13 33). Tatsächlic1i treffenwir auch hier (wenigstens in Dan) clas Priestertum erblich (Jclc1830).2. Iin Laufe cler Zeit wurde nun clieAiifgabe desPriesterseine andere. Das Bewachen und Bedieilen des Heiligtums undIdols fiel an diesen Heiligtiimern mit zahlreicher Dienerschaft derletzteren zu. Schon Eli in Silo hatte clns Anzt eines Aedituus clenljuiigeil Sainuel iibertrageii. Ebenso hatte nach JMose den Josuaals Wärter des heiligen Zeltes neben sich (Ex 33 11).Das ~riesterliche Losoraliel ist zwar lceiiieswegs ganz ausgestorben,wie die Erwähnung des Ephod bei den Prophetenzeigt (Hos 3 4 Jes 30 22); noch iili Dt gelten die Urim und Tuininiinals die walireii Iiisigiiien cles Priesterstaiides. Allein wenn inder ganzen Zeit von Salonio an nirgends mehr vom BefragenJahves durchs Los die Rede ist, so wird inan daraus schliessendürfen, dass es gegeniiber dem iinrner mehr aufkonlrnenden Prophetentuinziirüclitrat. Hat doch P, wenn er die Urim uilrl Tnmmimin die Aiiitstracht des Hohepriesters aufnimmt, keine rechteVorstell~ing inelir davon, ~vozu diese hochheiligeil Dinge eigentlichzu beiliitzeii sind (vgl. auch Ezr 2 u3 Neh 7 G). Jedeiifalls hatsich die ,T o Y a h' cler Priester (vgl. S. 408) im Grossen und Gaiizeiivon diesen Mitteln losgemacht. Sie selbst bleibt in der neueilForm das bezeichnende Merlrmal fiir den Priester. Diese bewahrenuild hüten die Torah, leliien Jaliob die Rechte uncl Israel die'Weisungen Jahves (Dt 33 ~f.). Es war ein gäng und gäbes Wort :„die Torah wird deii Priestern iiiclit abhanden liomineii, noch derRat denweisen, iioch die Offenbarung den Propheten" (Jer 181s);und bei deiil Fluch, der über clas Volk komiilen wird, ist nichtdas geringste, dass solches aufhören wird (Ez 7 26 Sliren 2 9).„Die Torah der Priester gleicht eii~er stätig fortlaufenden, clie derPropheten einer interinittirenden QuelleLL (WELLIIAUSEN, Proleg.416). Dass clie Priester für Geld diese 'l'orah erteilen, iliachtilinen der Prophet, der keinen Lohn für seine Verlründigungnimmt, zuni scliwcrenTorwurf (Mi 3 ii), 1vas deutlich zeigt, dasses sich uin eine cleii Priestern gehörige, durch Tradition überlroniiileneTorah liandelt. Inhaltlich scheint sie in erster Linierechtlichen Charakter gehabt zu haben (Ex 18 15 ff. Hab 14, inwelcher Stelle vielleicht geradezu clie Entsclieiclung des Orakelsgenieint ist, vgl. auch S. 321). Mit der fortschreitenden Ausbildungdes biirgerlicheii Reclits trat da:lil ilaturgemiiss in der