Hebraische Archaologie

488 Vierter Teil. V. Die kultisclie Reinheit. [g 73.An1 leichtesten gellt die Reinigimg des clurch einen ToteiiVerunreinigten. Eine rotfarbigef ehlerfreir Kuh, die iioch keinJoch getragen, soll geopfert, von ihrem Blut sieben Mal gegendie Vorderseite cler Stiftshütte gesprengt, das ganze Tier initCedernholz, Ysop lind Carmesin verbrannt werclen; mit der Aschewird dann das Reinigungswasser hergestellt, -womit der Unreineam dritten und siebenten Tag besprengt mircl (Nuin 19). Die Blutbesprengung~haralrte~isirt den Akt als Opfer. Sonst müssenwir auf die Deutung des Rituals iiii einzelnen verzichten und unsdaiiiit begnügen, zu sageii, dass die Todesunreinheit als eine gesteigertegilt, die nicht clurch einfaches Wasser, sondern nur clurclieine Art Lauge gehoben werclen liann. Vie alt clieser Ritus ist,wissen wir nicht; ausserhalb cles Gesetzes (vgl. auch Num 3121 ff.)finden wir denselben nirgends in Anwendung.Bei clen geschlechtlichen Verunreinigungen unterscheidet Pzwei Klassen: clie leichteren, die weniger ab sieben Tage dauern,werden durch einfaches TTasclien uiicl Baden entfernt, die schwereren(s. z. B. S. 149f.) clnrcli Rei~iigungsopfe~, bestehend ausSiind- und Biandopfern.Am komplizirtesten ist die Reinigung bei den1 vom AussatzGenesenen (Lev 14); sie zeigt, wie schwer diese Unreinheit war.Die Reinigung verläuft in zwei Abschnitteil. Zuililchst handeltes sich um clie Wiederaufnahme des aus deinLager, aus der menscliliehenGesellschaft Ausgeschlossenen in die Gemeinde. Von zweireinen Vögeln schlachtet cler Priester den einen, lässt das Blutin ein irdenes Gefäss voll Wasser, das aus einer Quelle oder eineinBach geschöpft sein muss, auslaufen, legt Cecleriil~olz, Carinesiniind Ysop dazu und besprengt init cler l\iischung clen zu Reinigendensieben Mal; den anderen Vogel lässt er frei fliegen. Der Genesenemuss dann seine Kleider waschen, sein 13aar abscherenund sich baden. Er darf iiuri ins Lager Irommen, muss aber iloclisieben Tage ausserhalb seines Zeltes leben und dann die Waschungenund die Haarschur wieclerholen. Den zweiten Akt bildendie am achten Tag darzubringenden Opfer, mit welchen seineAufnahme in die Theokratie uncl den Kult stattfindet : ein Laininwird als Schuldopfer geschlachtet (über clen Ritiis des ,Hebeiis's. S. 459); mit dem Blut und Oe1 wird sowohl clas Heiligtnin alsauch Ohr, Hand und Puss cles zu Reinigenden bestrichen. Dannwird ein weibliches Lamm als Siiiidopfer und ein zweites niäiliilichesSchaf als Brandopfer (mit dein dazugehörigen Speisopfer)