Hebraische Archaologie

§ BI.] Anhang: Die Gottgeweihten. 42 9Iitischeii Nonladen fremd war; ebenso aber aucl~, dass sie init somanchen anderen Stiicken des Ba'alsliultns in clen Jalivedienstherüberkam uncl clort ziemliche Verbreitung fancl. Tamar verkleidetsich in die Tracht einer Kadesche, um ihren SchwiegervaterJuda zu iiberlisten (Gen 38 izff.); Asa und Josaphat treibendie ,Geweihten' aus dein Land und aus dem Tempel (I Reg 15 1222 47 vgl. 1424); Ainos und Hosen eifern mit Eritriistung gegensolche Entheiligung des Heiligtums (Am 2 7 Hos 4 4 i3f. vgl. dasobscöne Wortspiel Ez 20 29) ; das Dt muss den israelitischen Männernund Frauen ansdriicklich verbieten, Hurenlohn und Hundegeld,d. 11. cleri Verdienst solcher Unzucht clem Heiligtuin zu~veiheil (Dt 23 isf.) - das alles beweist, dass schon frühe solcheUnzucht als dem Geist der ächten Jahvereligion widersprechenclerlrarint wurde, aber ebenso dass sie an den Jahveheiligtiimernstark im Schwailge gieng. Von Phönicien aus verbreitete sich clieSitte clann auch nach Griechenland und Italien.2. Unanstössig wai fiir den Jahvedienst eine andere Forinder Hierodulie, dass nämlich Jahve an seinen Heiligtümern so gutwie ein Privatinann zn bestimnltenDienstleistungen seine Sl-1 avenhatte. Dafür, dass Israeliten sich in dieser Weise clem Heiligtuingelobt hätten, haben wir nur das Beispiel des Sainnel, der vonseiner Mutter dem Jahve geschenkt wird (I Sam 1 ii 2s) ; durchden Zusatz, dass Samuel sein Haupthaar nicht scheeren uncl keinenWein trinken soll, wird er zum Nasiräer gemacht, was wohl kaiimclem ~~rspriinglichen Sinn der Erzählung entsprochen haben diirfte.Vorwiegend scheinen Kriegsgefangene clem Heiligtum geschenktworcleil zu sein. So wird von Josua erziihlt, dass er die Gibeonitenals Holzhauer und Wasseiträger dem Heiligtum zugewieseil habe(Jos 9 m), was sachlich richtig sein dürfte, nur dass niclit Josua,sondern Saloino oder ein späterer dieseVerfügung traf (I1 Cl1 r 8 7)Ebenso kann sich Ezechiels Vorwurf, dass Heiden den Dienst ain.Tempel versehen haben, nur auf solche clei~i Teinpel übergebeneGefangene beziehen (Ez 44 s). Es sind clie ~aethinz"m, die bei derRiickliehr aus cleni Exil zusammen mit den „Familien der KnechteSalomos" eine Art ,HelotenkasteC bildeten (Ezr 2 asff.).3. Eine dritte Art von Gottgeweihten waren clie Nas ir äer(1zez4,%hz, d. h. ,GeweihteL), die sich nicht als Sklaven auf Lebenszeitdem Heiligtum weihten, sonclerii durch ein Geliibde besondererEnthaltsamkeit der Gottheit dienten. Das hohe Alter derSitte wird dadurch belegt, dass clie Sage den Simson zu einem