Hebraische Archaologie

1 Die ältesten Stan~meslieiligtiiiiier vor der Ansiedlung. 365gion von 1Joinaclen kennen. Sclioii dies spricht clafür, dass cliealtarabische Religion von allen uns bekannten semitischen Religionender ursemitischeil Religion am nächsten kommt. Zudemsiilil die Beduinen cles inneren Arabiens von freinden Völkernlranm beeinflusst worcleii, und ihre Enttvickl~iiig ist anf religiösemGebiet vielleicht noch mehr als auf anderen eine ausserordentliclilangsame uncl derartige gewesen, dass von clem urspriingliclleiiCharal~ter nichts wesentliclies verändert oder verwischt wordenist. Jedeilfalls als Kultiis von Nomaden steht dieser ICult demcler noniadisirencleii Israeliten sehr nahe, wie eine weitgehende,in Eiiizelheiten sich erstrecbencle Uebereinstimniung beweist.Was den Ort des Gottesclienstes anlangt, so geht dieallgeiiieine semitische Anschanuilg, wie übrigens auch clie allerancleren Religionen, urslsriinglich dahin, dass der Gott an cleinHeiligtuni, wo er verehrt wird, seinen '1Vo lin s i t z hat.Welcher Art clie Gottheit, welche ein Geschleclit oder Stammverehrt, ~irsprünglicli auch gewesen sein mag1 - sobalcl sie zueiner bestimmten Geineinscliaft in Beziehiiilg tritt, muss sie iiider Mitte oder in cler Nähe dieser Gemeinschaft ihre TVolinniighaben; clie Verehrer und Diener des Gottes miissen mit ihm ver-Irehren können. Zunächst suchte und fancl inan die Gottheit inirgend welchen Gegenständen cler Natur, clie clem Menschen inseiner Umgebung besonders auffielen: hohe Berge, eigentümlicheFelsen, prächtige Bäunie, liebliche Qnellen. Weiterhin suchtenian selbst solche Gegenstäncle zu schaffen, die der Gottheit alsWohnsitz dienen konnten ; man ahmte Stein uncl Baum nach incler Steinsäule und dem Holzpfahl. Indem inan diese aufrichtete,lud man den Gott ein, hier bei seinen Dienern sich nieder zixlassen, und die Gottheit nahm diesem TViinsche entsprechencl.TVolinuiig in den betreffenden Gegenstäncleii. Das gleiche giltauch vom Gottesbilcl. Irgend eines clieser Stiiclre gehörte notwendigzu einem altsemitischen Heiligtum. Dass auch die Ic~~ltorteder nornadisirenden Israeliteii clerart waren, wird dadurchzur Genüge bewiesen, dass noch auf dem Boden Kanaans dieisraelitischen Kultusstätten dieselben Merknlale und Einiicli-Es liegt aiisserhalb des Rahmens dieses Buches, auf clie Frage nahereinzugehen, was Jahve urspriinglicli bedeutete, und iiberliaupt clen Ursprungcles Jalivismus eingehender zu erörtern. Nnr soweit können die hierauf beziiglichenFiagen gestreift werclen, als ans den zu besprecl~euclen Einrichtungensich Rücksclilüsse machen lassen.