Hebraische Archaologie

144 Z T 1w D F e 1 ue i i a Si . ni e h ml B i 5 dtr i.tzusprechen, dass er ihr clie eheliche Pflicht gewährte, Nahrungund Kleidung gab und sie im allgemeinen gut behanclelte; Misshandlungender Frau werden darum nicht mehr Mrd nicht wenigervorgekommen sein, als im heutigen Orient und Occiclent. EinenRückhalt hatte sie an ihrer Familie, welche jede Verletzung clerSitte in diesen Punkten als eine ihr zugefügte Beleidigung betrachtete.Somit war ihre Stellung wesentlich von dem Ansehen?clas ihre Familie im Ort oder Stamm genoss, abhgngig. Ihr freiesVerf@qngsrecht tiber ihre Leibmägde ist oben schon erwähntworden. Im Uebrigen kam es nattirlich auf clen Grad cler Zuneigungdes Mannes sowie auf ihren eigenen Charakter an, ob sieeinen grösseren ocler kleineren Ei&luss auf ihren Mann und clasganze Haus besass. Infolge der grösseren Freiheit, die dashebräische MCichen genoss, war clie israelitische Frau keineswegsdas ,moralisch verkrüppelte Geschöpf, wie es die heutige muslimischeStädterin in der Regel ist. Wir finclen recht energischeFrauen, die einen bedeutenden Einfluss auf die Leitung cles Hmswesensausüben, selbständig zu handeln wissen und das Lob clerKlugheit nicht minder als das der Schönheit verdienen (Gen 16 5ff.27 13f. 4zff. Jdc 4bff. l~ff. 16 ~ff. I Sam 25 14ff.).Dass auch im bestenFall clie Stellung cler Frau in der Familieeine untergeordnete war, war notwendige Folge der P 0 1 y g am i e.War clie Frau Eigentum des Mannes, so konnte sich dieser beliebigviele Frauen halten, d h. so viele als . sein Vermögen ihmzu kaufen und zu unterhalten gestattete. Der Luxus eines grossenHarems war allerdings nur reichen Leuten möglich, und diesemachten, soviel wir sehen, von ihrem Recht teilweise ausgedehntenGebrauch’; vgl. die Notizen iiber die 70 Söhne Gicleons (