Alkoholismus als biographisches Ereignis am Beispiel chronisch ...

Zusammenhänge nimmt, sondern Erlebnisse, die sich vorzüglich in Ich-Erzählungen, in
‚Geschichten‘ artikulieren – Geschichten, die in einem Sinnzusammenhang stehend
interpretiert werden; (...) – das wäre das Programm einer Psychologie ‚aus der
Innenperspektive‘, einer Lebensäußerungen auslegenden, interpretierenden, eben einer
hermeneutischen Psychologie.”(Bittner 2001, 58)
Darauf aufbauend verfolgt also diese Arbeit, entgegen dem Forschungstrend von
Objektivierung und Kategorisierung, das Ziel, Lebensgeschichten mit dem Krankheitsereignis
Alkoholismus aus einer subjektiven Betroffenenperspektive unter dem Aspekt der Bildung zu
betrachten.
In dieser Tradition wurden bereits einige Arbeiten verfasst, die ebenfalls Krankheit als
Bildungsereignis verstanden haben. So z.B. die Untersuchung der Herzneurose von Michael
Hager (vgl. Hager 2004), oder die Erforschung von Lebensgeschichten älterer Menschen von
Ilona Biendarra (vgl. Biendarra 2005)
Darüber hinaus soll mit Hilfe der zusätzlichen Fremdperspektive der Therapeuten in Bezug
auf die jeweiligen Betroffenengeschichten ein vertieftes Verständnis der Lebensgeschichten
erlangt werden.
Um in der Folge jedoch zu den Erzählungen der Betroffenen vorzudringen, ist es zunächst
notwendig, sich mit dem gegenwärtigen Stand der Suchtforschung auseinanderzusetzen, um
die angesprochenen Trends aufzuzeigen und kritisch zu beleuchten.
Dabei wird zunächst die Krankheit Alkoholismus allgemein erläutert. Der Verfasser wird auf
die Geschichte, die Epidemiologie, die Ätiologie und die Folgeschäden ausführlich eingehen,
um auf dieser Basis das Krankheitsbild sowie die zahlreichen Definitionsversuche chronisch
mehrfach beeinträchtigter Abhängiger zu verstehen.
Anschließend erfolgt eine Erläuterung des Krankheitsverständnisses, um darauf aufbauend
das erziehungswissenschaftliche Interesse an ‚Alkoholismus als biographisches Ereignis‘ zu
begründen. Schließlich werden die oben angesprochenen Trends in der Soziotherapie sowie
die Hinzunahme der Fremdsicht beschrieben, um dann über einen wissenschaftstheoretischen
Diskurs die wissenschaftliche Methode der hermeneutischen Psychologie zu verorten.
Schließlich folgt die Interpretation der Interviews und am Schluss der Versuch, daraus
Erkenntnisse für die Therapie abzuleiten.
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