Alkoholismus als biographisches Ereignis am Beispiel chronisch ...

verkürzen oder es mehr oder weniger einschneidend verändern. Es gibt Krankheiten, die sich
fortwährend durch Schmerz bemerkbar machen, und andere, von denen man über lange Jahre
überhaupt nichts merkt. Medizinisch wie psychologisch gilt, dass man über die einzelnen
Krankheiten oft sehr viel, über Krankheit im allgemeinen nur wenig aussagen kann.“ (Bittner
2001, 201)
Hier bringt Bittner die allgemeine Unmöglichkeit eines Krankheitsbegriffs auf den Punkt. Er
plädiert für eine subjektive, biographische Annäherung und Auseinandersetzung mit von
Krankheit betroffenen Menschen. (vgl. Bittner 2001, 203)
Krankheit gehört zwar zu den menschlichen Grunderfahrungen, und dennoch ist eine
Definition immer nur aus einer individuellen Perspektive heraus möglich. Abhängig davon,
wie Krankheit erlebt wurde, wie lange das Kranksein gedauert hat, wie schwer die
Erkrankung war, welche Folgen sie hatte, hinterlässt sie im Gedächtnis eines jeden Menschen
ihre Spuren. Darüber lässt sich dann auch sehr viel aussagen, über Krankheit allgemein aber
nur sehr wenig. (vgl. ebd., 201)
Und so stellt sich auch die Frage, wer hinter der Bezeichnung CMA steckt, die
ja auch nur eine objektive Krankheitsdiagnose ist. Wer sind die Menschen, was haben sie
erlebt und wie sehen sie ihren Alkoholismus in Bezug auf ihr Leben?
In eine ähnliche Richtung gehen die Gedanken von Victor von Weizsäcker. Er ist der
Meinung, dass die Unterscheidung zwischen ‚gesund‘ und ‚krank‘ völlig überflüssig ist. (vgl.
v. Weizsäcker 1967, 249)
Im Zusammenhang mit dem Biographischen entwirft er somit eine spezielle Krankheitslehre,
die sogenannte „Biographik“ (v. Weizäcker 1956, 241 ff.):
„Da diese Lehre, nimmt man sie umfassend und konsequent, wahrscheinlich große Folgen
hat, so ist hier eine Beschränkung angebracht. Sie lautet: die Krankheit soll, und zwar
ausschließend, als Wirksamkeit des Ungelebten und als Verwirklichung des Unmöglichen
eingesehen werden. Eine richtige Biographie kommt nur zustande, wenn sie im Sinne dieser
Geschichtsauffassung aufgestellt wird. In der richtigen Biographie ist, nach Überwindung des
Gegensatzes von krank und gesund, auch die neue Pathologie enthalten.“ (ebd., 249)
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