Alkoholismus als biographisches Ereignis am Beispiel chronisch ...

So gibt es auch einen Beitrag von Bittner in dem bereits angesprochenen Sammelband
pädagogischer Biographieforschung, der speziell auf die „psychoanalytische Dimension
biographischer Erzählungen“ eingeht. (vgl. Baacke & Schulze 1979, 120 ff.)
Aus dieser psychoanalytischen Perspektive „...kommt noch ein weiterer Punkt hinzu: die
autobiographische Erzählung ist das eine, das gelebte Leben das andere; das Leben kann der
Erzählung niemals ganz zugänglich werden; der Erzähltext gibt das Leben nur mit
Auslassungen und Entstellungen wieder. Psychoanalyse betrachtet den Ich-Standpunkt des
autobiographischen Erzählers auf dem Hintergrund des Nicht-Erzählten, Nicht-Gewussten, z.
T. nicht Wissbaren und dennoch Lebensbedeutsamen. Einfacher ausgedrückt: man versteht
eine autobiographische Geschichte nur, wenn man die vielen nicht erzählten Geschichten, die
noch drinstecken, mitversteht (vgl. Bittner 1994).”(Bittner in Bittner & Fröhlich 1997, 46 f)
Das bedeutet letztlich, dass nicht nur faktisch Erzähltes innerhalb autobiographischer Texte
wichtig ist, sondern dass jene Deutungen fast wichtiger erscheinen, welche der Erzählende
seinem eigenen Leben gibt. (vgl. Bittner in Bittner & Fröhlich 1997, 47)
Darüber hinaus kommt ja noch die Besonderheit dieser Arbeit hinzu, die Therapeutensicht.
Sie ermöglicht eine Deutung auf einer höheren Ebene des Verstehens. Dadurch können
Auslassungen, „Nicht-Erzähltes“, besser verstanden und gedeutet werden. Denn auch bei den
Interviews mit den chronisch mehrfach beeinträchtigten Abhängigkeitskranken werden sich
‚Lücken‘ und Widersprüche zwischen erzähltem Leben und gelebtem Leben auftun, welche,
und das ist das Besondere an dieser Arbeit, in Bezug auf die Therapeuteninterviews teilweise
erklärt und verstanden werden können. Somit ist die Deutung der Lebensgeschichten der
Betroffenen zuzüglich der Therapeutenebene eine Möglichkeit, auf die tiefere Bedeutung des
Nicht-Erzählten zu schließen. Wir haben es somit mit einer dreifachen Subjektivität zu tun, in
dem der Verfasser als Interpret den Erzählungen der Betroffenen und den Therapeuteninterviews
in Bezug auf die Betroffeneninterviews begegnet.
Und auch Schulze schreibt: „Eine Autobiographie ist nicht nur die Erzählung einer
Lebensgeschichte und nicht nur eine Form der Selbstdarstellung. Sie ist auch eine bedeutsame
Ansammlung von Erinnerungen. Sie reproduziert eine Auswahl von im Gedächtnis
gespeicherten Eindrücken, Mitteilungen, Szenen, Beziehungen, Begegnungen und Ereignissen
aus dem bisherigen Leben. In fast allen autobiographischen Erzählungen...finden sich
eingestreut Erinnerungen an Erlebnisse irgendeiner Art. Meistens nehmen sie die Gestalt einer
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