Alkoholismus als biographisches Ereignis am Beispiel chronisch ...

zum eingefleischten Habitus wird, entweder zur ‚Sucht nach Weltgenuß’ oder zur ‚Sucht nach
Transzendenzgenuß’ werden.“ (ebd., 52)
Zum einen ist das Streben nach Transzendenz also ein zum Menschen gehörendes und sollte
unbedingt in das konzeptionelle, anthropologische Verständnis unserer Einrichtung mit
aufgenommen werden, zum anderen wird deutlich, dass der Gedanke des richtigen Maßes
hierbei eine wichtige Rolle spielt.
Es müsste vermittelt werden, was innerhalb der Welt angenehm, sowie schön und deswegen
erstrebenswert ist. Dazu gehören zum Beispiel die Aufnahme von Kontakten und
Freundschaften, gemeinsame Unternehmungen, die Umsetzung von Ideen usw. Wichtig wäre,
zu verhindern, dass es, wie dies im Trinkerleben immer wieder praktiziert wird, zu einer
Flucht vor diesen in der realen Welt erlebbaren Schönheiten kommt. In einem angemessenen
Maß ist es aber auch wichtig, dem menschlichen Verlangen nach Transzendenz
entgegenzukommen. Die Anonymen Alkoholiker haben dies zum Beispiel mit ihrem Konzept
der „höheren Macht“ (vgl. Anonyme Alkoholiker 1998) umgesetzt. Dies ist ein Weg, um zu
mehr innerem Frieden und Gelassenheit zu kommen. Die Suche nach Transzendenz führt
wohl zu einer Auseinandersetzung mit Glaubensaspekten oder Spiritualität. Den Menschen in
der Einrichtung müsste Raum gegeben werden, um diese Wünsche zu thematisieren, etwa
innerhalb einer Gesprächsgruppe.
Orientieren könnte man sich dabei an Viktor Frankl, der die These vertritt: „…nur Existenz,
die sich selbst transzendiert, nur menschliches Dasein, das sich selbst auf die «Welt» hin, «in
der» es «ist», transzendiert, kann sich selbst verwirklichen...“ (Frankl 1984, 28) Damit sind
Werte gemeint wie Erlebniswerte, Schaffenswerte und Einstellungswerte. (vgl. ebd., 58)
Diese Werte werden im Prinzip schon im therapeutischen Alltag umgesetzt durch die
Arbeitstherapie, durch Freizeitmaßnahmen und Reflexionen in den Gesprächsgruppen. Dabei
geht es bei den Einstellungswerten auch um Glaubensaspekte, Frankl spricht in diesem
Zusammenhang von einem Übersinn, für den man sich entscheiden kann. (vgl. ebd., 202)
Die Aufgabe wäre, diesen Aspekten noch mehr Aufmerksamkeit zu schenken, darüber zu
reflektieren und gezielt zum Thema zu machen.
Zusammenfassend hat die Auseinandersetzung mit den Biographien der chronisch mehrfach
geschädigten Abhängigkeitskranken zu einem Verstehensprozess geführt, der für diesen
Personenkreis sensibilisiert und Phänomene des Verhaltens und Erlebens dieser Menschen
besser zugänglich macht.
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