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ecios chalecos antibalas, no se habían contado víctimas entre las Fuerzas de
Autodefensa y los agentes de policía. Únicamente, uno de los agentes se había roto
una pierna al caerse por un terraplén durante la persecución. Sólo uno de los
miembros de la facción radical estaba en paradero desconocido. Por lo visto el
hombre había desaparecido a pesar del gran despliegue policial.
Tras el impacto del tiroteo, los periódicos empezaron a informar detalladamente
sobre el proceso de constitución de la facción radical. Eran vástagos de los altercados
universitarios que habían ocurrido alrededor de 1970. Más de la mitad de los
miembros habían participado en la ocupación del auditorio Yasuda de la
Universidad de Tokio y de la Universidad Nihon. Tras capitular y entregar sus
«bastiones» ante el uso de la fuerza bruta de los antidisturbios, los alumnos y una
parte del profesorado que habían sido expulsados de la universidad, o que sentían
que la actividad política de la zona urbana centrada alrededor del campus
universitario había alcanzado un punto muerto, superaron los sectarismos, se
unieron, construyeron una granja en la prefectura de Yamanashi e iniciaron la
actividad comunal. Parece ser que, en un principio, participaron en la «Academia
Takashima», una agrupación comunal centrada en la agricultura; pero insatisfechos
con aquella vida, llevaron a cabo una reestructuración del grupo, se independizaron,
compraron un pueblo abandonado en el interior de las montañas por un precio
excepcionalmente barato y allí vivieron de la agricultura. Aunque al principio no
todo fue coser y cantar, al cabo de poco tiempo los alimentos producidos mediante
agricultura orgánica experimentaron un silencioso auge en la ciudad y, al parecer,
montaron un negocio de venta de hortalizas por correspondencia. Gracias a aquellos
vientos propicios, la hacienda creció cada vez más. Ellos eran, de todos modos, gente
seria y trabajadora, bien organizada bajo el mando de un dirigente. El nombre de
aquella comuna era «Vanguardia».
Aomame frunció gravemente el ceño y tragó saliva haciendo mucho ruido en el
fondo de su garganta. Luego dio unos golpecitos en la superficie de la mesa con el
bolígrafo que tenía en la mano.
Siguió leyendo los artículos.
Pero aunque la gestión de la comuna se había estabilizado, en el interior de
Vanguardia se había formado, de forma progresiva, una clara división. El grupo
estaba escindido entre una «facción radical a favor de la lucha armada», que todavía
aspiraba a un movimiento revolucionario de guerrillas guiado por los dictados del
marxismo, y una «facción comunal» relativamente pacífica que admitía el hecho de
que una revolución violenta no era una opción realista en el Japón moderno, que
además rechazaba el espíritu del capitalismo y que tenía como objetivo una vida
natural, en armonía con la tierra. Y fue en 1976 cuando la facción comunal, que era
superior en número, expulsó de Vanguardia a la facción a favor de la lucha armada.
Sin embargo, Vanguardia no echó a la facción radical por la fuerza. Según los
periódicos, les proporcionaron nuevos terrenos y cierta financiación y parece ser que