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organización religiosa parecían el personal especializado de una agencia de
publicidad, ducho en presentaciones. Sólo cambiaba la ropa que vestían.
«No poseemos una doctrina definida», explicaron. «No necesitamos nada
parecido a un manual codificado. Nosotros investigamos de forma racional el primer
Budismo y aquí se practican diversas formas de ascesis. A través de esta práctica
específica, nuestro objetivo es alcanzar un despertar religioso más fluido y no tan
apegado a los textos. Considérenlo como si esos despertares espontáneos de cada
individuo conformaran nuestra doctrina. No se trata de que haya una doctrina y un
despertar, sino que primero hay despertares individuales y de ellos nace al fin, como
un desarrollo natural, la doctrina que nos permite establecer nuestras normas. Ese es
nuestro principio básico. En ese sentido, nuestro origen se diferencia en gran medida
del de las religiones ya existentes.
»En cuanto a la financiación, en este momento dependemos de las donaciones
voluntarias de los creyentes, al igual que otras muchas comunidades religiosas. Sin
embargo, nuestra meta es acabar estableciendo una vida austera y autosuficiente
centrada en la agricultura, sin tener que depender así como así de donaciones.
Aspiramos a alcanzar la paz espiritual dentro de esa vida de "saber contentarse con
lo que uno tiene", mediante la purificación de la carne y la ejercitación del alma. La
gente que se da cuenta de la futilidad del materialismo existente en esta sociedad
competitiva va en busca de un eje de coordenadas diferente, más profundo, y cruza
las puertas de la organización, una tras otra. No son pocos los que han recibido una
educación superior, los que tienen una profesión o gozan de prestigio social.
Nosotros marcamos unos límites con los popularmente llamados "nuevos
movimientos religiosos". No somos una organización de "comida rápida", que se
encarga, así como así, del dolor real de la gente y beneficia a todos, en masa; ni
tampoco pretendemos tomar ese rumbo. Es verdad que la salvación de los débiles
resulta importante, pero nuestro cometido quizá se aproxime a la idea de una
institución que podría decirse que corresponde a una "escuela de posgrado" religiosa,
que ofrece un lugar apropiado y la ayuda necesaria a personas altamente
concienciadas que quieran salvarse a sí mismas.
»Entre los miembros de Amanecer y nosotros surgió, en un momento dado, una
gran discrepancia de pareceres en lo que a la política de gestión se refiere y, durante
un periodo, se produjeron hostilidades. Sin embargo, al cabo de varias charlas
alcanzamos un consenso pacífico y decidimos andar por caminos diferentes. Ellos
también buscaban, a su manera, un ideal de manera pura y estoica, pero sólo
podemos decir que el desastre acaecido como resultado es una tragedia. La razón
principal debió de ser que se volvieron demasiado dogmáticos y perdieron el punto
de conexión con la sociedad real y viva. Con motivo de estas circunstancias
recordamos que, sin dejar de ser estrictos con nosotros mismos, tenemos que seguir
siendo una organización de ventanas abiertas al exterior. La violencia no resuelve los
problemas. Sólo deseamos que entiendan que nosotros no somos una organización
que imponga la religión. No captamos fieles, ni atacamos a otras religiones. Nosotros