Littérature arabe - Notes du mont Royal

82 LITTERATURE ARABE
river chez moi, il ne m'est donc pas possible de rester;
mais je suis montée chez toi, parce qu'il me répugnait
de passer devant ta porte sans venir te voir. » Et Sa'id
d'improviser : « Tu es comme le soleil qui éclaire le
monde, et dont la lumière semble tout près de nous;
mais où est la possibilité de l'atteindre ! » L'attachement
de Sa'id n'empêcha pas l'inconstante Fadl d'accepter les
hommages du jeune chanteur Bounân; mais au moins
elle n'agissait que sous l'empire d'un sentiment vrai et
sincère ; quelle différence avec les musiciennes esclaves,
qui, suivant la poétesse elle-même (nous savons par d'autres
témoignages que c'est vrai), « reçoivent le pauvre
comme un chien, et ne demandent jamais que des mines
d'or » ! Sur le point de mourir, Fadl voulut encore une
fois revoir son ami, et elle eut la force de lui écrire :
« Ma patience est à bout, et mes souffrances ne font que
s'accroître; ma maison est proche, il est vrai, mais tu
en es encore bien loin! » C'était sous le khalifat de
Mo'tamid, en 873. Dans le harem même de Motawakkil,
on admirait la chanteuse MAHBOUBé, née à Bassora, mais
d'origine étrangère. Elle composait des vers qu'elle
chantait en s'accompagnant sur le luth ; mais on préférait
sa poésie à son chant, qui était médiocre. Quand Motawakkil
fut assassiné, Mahboubé garda le deuil et
renonça à tout plaisir jusqu'à ce qu'elle mourût. Elle
déplut par cette fidélité persistante au nouveau maître à
qui elle était échue en partage lors de la dispersion du
harem du khalife; mais un officier d'origine turque
l'ayant demandée en cadeau, l'affranchit, lui rdo nna de
quitter Sâmarra et de s'établir où elle voudrait. Elle
mourut à Bagdad dans la plus profonde obscurité.