Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ABBASSIDES 263
l'Arabie, et naquit en 873 à Bassora. Bien qu'élevé dans
une famille orthodoxe, il devint mo'tazélite en écoutant
les leçons du grand docteur de cette secte, El-Djobbâï,
et il conserva cette croyance jusqu'à la quarantième
année de sa vie. A ce moment il trouva son chemin de
Damas et revint à l'orthodoxie. Ses études mo'tazélites
le rendirent redoutable, car il pouvait combattre les
rationalistes avec leurs propres armes. Son abjuration
fut publique et elle eut le plus grand retentissement, car
c'est dans la chaire de la grande mosquée de Bassora
qu'il déclara renoncer aux croyances mo'tazélites et
retourner à la foi de ses pères (en 912). Plus tard il se
rendit à Bagdad et y écrivit quatre-vingt-dixneuf
ouvrages, dont beaucoup ne sont que de petits
traités.
En même temps qu'El-Ach'ari, Abou-Mançoûr Mohammed
ben Mahmoud el-Mâtouridi, ainsi surnommé d'après
un faubourg de Samarcande où il était né, entreprenait une
réforme de la dogmatique orthodoxe qui eut un vif succès
dans l'Inde, la Transoxiane et la Turquie ; d'ailleurs de
très petites divergences le séparaient d'El-Ach'ari. Il
mourut dans sa ville natale en 944. Cette même ville ne
tarda pas d'ailleurs à donner naissance à un polygraphe
de la plus grande activité, Abou'l-Léïth es-Samarqandi,
docteur hanénte qui embrassa les domaines variés de la
théologie, de la jurisprudence, de l'exégèse et de la
morale. Il mourut vers 993.
Abou-Hâmid Mohammed EL-GHAZâLî, ainsi surnommé,
selon Sam'ânî, d'après le village de Ghazâla, près de
Tous dans le Khorasan, où il naquit en 1059, et non el-
Ghazzâli, comme on le prononce communément, alla
étudier la théologie à Nisapour, où il reçut les leçons de
l'imâm El-Haraméïn. Après la mort de son maître, il s'at-