Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ABBASSIDES 159
seur à Hamadan, où il eut pour élève Badi'-Ezzéman
Hamadhâni, l'auteur des Séances; il fut ensuite appelé à
Réï par Fakhr-Eddaula, pour être le précepteur de son fils
Abou-Tâlib. Il nous donne le premier exemple d'un
Iranien d'origine qui prend parti en faveur des Arabes
dans les querelles des Cho'oûbiyya. Il a aussi écrit des
vers élégants, entre autres ceux où il satirisa les habitants
d'Hamadan, dont l'ignorance était proverbiale :
« Pourquoi n'offrirai-je pas une prière sincère pour cette
ville où j'ai eu l'avantage d'oublier tout ce que j'ai
appris? » Il mourut à Réï en 1005. Son Modjmal fil-Iogha
est un dictionnaire rangé dans l'ordre de la première
lettre radicale; son Fiqh al-logha (Jurisprudence de la
langue), est une introduction à la lexicographie arabe,
remplie de considérations philosophiques.
Ahmed ben Mohammed el-Harawî était originaire
d'Hérat; élève d'El-Azhari, mort en 1010, il est l'auteur
du Kitàb el-Gharibéïn (le Livre des deux merveilles),
traité des expressions difficiles qui se rencontrent dans le
Koran et la tradition. Cet ouvrage, qui fut considéré
comme très pratique, se vit copié à de nombreux exemplaires,
dont plusieurs existent en Europe. L'auteur
d'un ouvrage aussi sérieux aimait les conversations
libres, ne se privait pas de boire du vin en particulier,
et s'entourait de gens d'esprit qu'il accompagnait dans
leurs parties de plaisir. Son contemporain Nizhâm-Eddin
Hasan ben Mohammed de Nisapour écrivit un livre du
même genre sur le Koran en même temps qu'il composait
un commentaire de l'Almageste de Ptolémée; cet
astronome doublé d'un grammairien mourut en 1015.
L'Egypte n'était pas restée étrangère à ce mouvement,
comme en témoignent les travaux d'Ibn Wallâd (Ahmed
ben Mohammed), élève d'Ez-Zedjdjâdj, mort au Caire en