Littérature arabe - Notes du mont Royal

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teurs sont Yoûsouf-Efendi Asaf et Khalîl-Efendi Naqqâch.
EUHildl (le Croissant), mensuel, journal de science et
de littérature, rédigé par Djordji-Efendi Zaïdân, fondé
en 1892, est destiné à la vulgarisation des idées européennes.
Un certain nombre de feuilles et de revues sont plus
spécialement réservées aux dames. On peut nommer :
El-Fatât (la Jeune fille), mensuel, paraît depuis 1892,
et est rédigé par M Hind bint Naufal ; le Mirât el-hasnâ
(Miroir de la beauté), édité par Meryem Mizhir, depuis
1896; el-Firdaus (Paradis), par Louise Habbâlin; Anls
el-djalls (le Compagnon fidèle), par Alexandra Avierino
et Lebiba Hâchim.
Les Coptes possèdent également une presse en langue
arabe, entièrement occupée des querelles intestines qui
divisent la nation copte et des luttes entre le clergé et
le peuple. Le Watan (la Patrie), fondé en 1878 par
Mikhaïl 'Abd-es-Séyyid, bi-hebdomadaire, tient le parti
du patriarche, tandis que le Tauflq (le Succès), hebdomadaire,
scientifique et progressiste, représente l'opposition.
Un journaliste libanais qui ne se sentait pas les coudées
suffisamment libres en Syrie, Sélim Taqlâ, fonda
en 1876, à Alexandrie, avec l'aide de son frère Béchara,
YAhrdm (les Pyramides), le premier journal arabe quotidien,
qui défendit et défend encore les intérêts français
en Egypte ; un autre Syrien fondait bientôt après au Caire
une revue hebdomadaire, el-Makroûsa. Une revue bimensuelle,
le Moqtataf, fondée à Beyrouth en 1877 par
des élèves du collège américain, se transporta au Caire,
où ses rédacteurs, Fâris Nimr, Ya'qoûb Çarroûf et Châhin
Makârios, établirent en 1889 le journal el-Moqattam (du
nom de la montagne qui domine la ville), dévoué au
développement de l'influence anglaise. Les musulmans