Littérature arabe - Notes du mont Royal

DÉCLIN DES LETTRES S67
extrait bien rangé en ordre (Wéfd'l-Wéfâ), qu'il avait
emporté avec lui à la Mecque pour le mettre au net.
C'est là que Wûstenfeld a pris les documents sur l'histoire
de Médine qu'il a publiés à Gœttingue. Une édition
encore plus abrégée, intitulée Kholâçat el-Wèfâ, a été
imprimée à Boulaq.
Un Persan, Ikhtiyâr-Eddin ben Ghiyâth-Eddin el-
Hoséïni, qui avait fait ses études à Hérat et y était devenu
cadi, puis se retira dans son village natal pour s'y livrer a
l'agriculture après la prise de la ville par Mohammed-
Khan Chéïbâni, et qui mourut à Turbet en 1522, a écrit
YAsâs el-iqtibds (Base du plagiat) à la demande du sultan
timouride Hoséïn Baïqara, en 1492. Cet ouvrage, qui a
été imprimé à Constantinople, est une collection de versets
du Koran, de traditions, de proverbes, de morceaux
choisis de prose et de vers; c'est un manuel du parfait
rédacteur.
Un de ses compatriotes, Abou'l-Qâsim el-Léïthi es-
Samarqandi, composa vers 1483 un traité des métaphores
intitulé Farâîd el-fawâïd et plus connu sous le nom de
Risdlat es-Samarqandiyya, qui a été l'objet de nombreux
commentaires jusque dans les temps les plus voisins de
nous.
Soyoûti, que nous avons vu accuser de plagiat, pis que
cela, de démarquage, éleva la même accusation contre
Chihâb-Eddin BL-QASTALLANI, savant chaféïte né au Caire
en 1448, qui y fut prédicateur et y mourut en 1517; il le
fit citer devant le chéïkh-ul-islam en prétendant qu'il
avait copié nombre de ses ouvrages sans le nommer.
Qastallâni voulut plus tard chercher un raccommodement
et se rendit à la demeure de Soyouti dans l'île
de Rauda, mais il ne fut pas reçu. C'est à propos du
Mèwdhib el-Ladoniyya (les Dons mystérieux), ouvrage