Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ÂBBASSIDBS 259
maître ech-Châtibî, sept poésies religieuses, et une correspondance
poétique avec son contemporain Kémâl-
Eddin ech-Chérichi, commentateur des Séances de Hariri.
Son enseignement oral eut tant de succès, qu'on voyait
la foule s'empresser autour de lui dans la grande mosquée
des Oméyyades, pour apprendre à lire le Koran sous sa
direction ; chacun n'approchait qu'à son tour, après avoir
attendu fort longtemps. Parfois deux ou trois personnes
lisaient à la fois, en sa présence, des passages différents
du livre sacré, et il leur faisait successivement
ses observations.
En même temps que la lecture du texte, l'interprétation
de sa signification occupait les loisirs des grammairiens.
ABOC'L HASAN 'Ali ben Ibrahim BL-HAUFI était originaire
d'un village des environs de Bilbéïs en Egypte;
il mourut en 1038 après avoir écrit le Borhdn (la Preuve),
commentaire du Koran en vingt-huit volumes. Abou'l-
Hasan 'Ali Ibn Mattoûyè BL-WâHIDI, de Nisapour, descendait
d'une famille araméenne et chrétienne, comme l'indique
le nom de son aïeul (Matlai, Mathieu); élève
de Tha'labî, il mourut, après une longue maladie, en
1075. UAsbdb en-Nozoûl (les Motifs de la révélation)
est un récit historique des occasions pour lesquelles
furent révélées les sourates et les versets du livre sacré ;
il a écrit aussi deux commentaires, le Wadjlz et le Wastt,
et s'est occupé d'expliquer les vers de Moténebbi d'une
manière supérieure à celle de ses devanciers.
Abou-Bekr Mohammed IBN BL-'ARABî naquit à Séville
en 1076, accompagna en 1092 son père qui faisait un
voyage en Orient, et parcourut Damas, Bagdad et le
Hedjaz. Après avoir accompli les cérémonies du pèlerinage,
il revint à Bagdad écouter les leçons de Ghazâli,
et retourna à Séville par Alexandrie et le Caire. Rentré