Littérature arabe - Notes du mont Royal

LES ABBASSIDBS 225
La critique des autorités du hadith.
A côté de la science des traditions, qui codifie et qui
critique, on voit naître au x° siècle la science dite 'ilm
er-ridjâl, proprement la science des hommes, qui s'occupe
tout spécialement de la critique des témoins et des
autorités sur Iequels repose tout l'édifice de la tradition.
Parmi les auteurs les plus importants qui ont écrit sur
cette matière, on peut citer Ibn Abi-Hâtim ('Abder-Rahman),
né à Réï en 894, mort à Tous dans le Khorasan
en 939, auteur du Kitâb el-djarh wèt-ladîl (la Critique et
la Correction), en 6 volumes conservés en manuscrit au
Caire et à Constantinople ; Et-Tabarâni (Abou'l-Qàsim
Soléïmân), né en 870 à Tibériade, qui consacra trente-trois
ans à des voyages, s'établit à Ispahan et y mourut en 971 ;
son ouvrage le plus connu est le Modjam (Dictionnaire
alphabétique des traditionnistes), dont il donna trois éditions,
une complète, une moyenne et une abrégée : c'est
celle-ci dont des volumes isolés se trouvent à Paris, au
British Muséum, à l'Escurial. El-Kélàbâdhi (Abou-Naçr-
Ahmed), né en 918 dans un quartier de Bokhara, qui lui
donna son surnom, mort en 398 (1008), a laissé un
travail sur les noms des hdfizh cités dans le Çahih de
Bokhâri. De même 'Abdel-Ghanî ben Sa'ïd l'Égyptien,
né au Caire en 944, qui était, avec les deux philologues
Abou-Osàma Djonâda et Abou-'Ali el-Hasan d'Antioche,
habitué de la bibliothèque fondée par le khalife El-
Hàkem; leur amitié fut malheureusement interrompue
par l'exécution des deux philologues sur l'ordre du khalife
; Abdel-Ghanî, craignant pour lui-même, se tint
caché jusqu'au moment où il se sentit en sûreté. Il
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